معينهء جشير « 1 » شهرستان جى من بلوكات تسعهء دار السلطنه اصفهان با كافّهء ملحقات و منضمّات اسلاميه از اراضى و صحارى و انهار و غيره من شرب و مشارب و غير ذلك .
و قاطبت قريهء معينهء دستجرد مهراداران و باغ شمس الدين واقع در لنجان من بلوكات تسعهء دار السلطنهء اصفهان با جميع توابع شرعيّهء دينيه كه به موجب قبالجات اسلاميه به عنوان عقود لازمه و شروط مبسوطه در آنها به سركار عظمت آثار خاصّهء شريفه انتقال و به ملكيّت سركار عظيم الاقتدار اختصاص يافته بود ، و به شرح ارقام مطاعهء لازمالاطاعه از ماليات ديوانى معاف و از اصل بنچهء دار السلطنهء مزبوره موضوع فرموده بودند ، به اين نحو كه آب تابع دستجرد مهراداران و باغ شمس الدين را در وقت زراعت صيفى ، هرگاه در باغ مبارك شهر فرحآباد بهشت بنياد احتياج به آب باشد ، به باغ مزبور جارى و اراضى باغ مزبور را شرب و آب شتوى را در محلّين مزبورين شرب و زراعت نمايند و بعد از آن كه به ميامن الطاف ابى عبد الله الحسين ، « 2 » [ عليه السلام ] به جهت باغ مبارك مسطور به نحو ديگر آب تدارك شود و احتياج به آب صيفى محلّين مزبورين نباشد ، به دستور شتوى نيز در محلّين مزبورين شرب و زراعت كنند .
[ مورد مصرف ]
و آنچه به هر جهت از محصولات محال ثلاثهء مزبوره به فضل حضرت واهب بىضنّت به عمل آيد ، بعد از وضع مئونات زراعت و آنچه به هر جهت ، سبب تنميه و بقاى عين حصص موقوفه بوده باشد ، تتمّه را به ده عشر متساوى الاجزاء منقسم ساخته ، يك عشر آن را به متولّى شرعى هر عصر به صيغهء حق التوليه و حق السعى خود متصرّف شود و يك عشر ديگر را به صيغهء حق النظاره در وجه هركس كه فرّاشباشى و سرايدار باشى عمارات باغ مبارك فرحآباد بوده باشد ، مقرّر دارند كه نهايت سعى و اهتمام نمايد كه كاركنان وقف مزبور ، در نظم و نسق و تكثير زراعت و تنميهء حاصل وقف مزبور نهايت اهتمام نموده ، تكاهل و تسامح ننمايند و تغلّبى واقع نشود .
و وزارت وقف مزبور به دستور ساير موقوفات بندگان ثريّا مكان نواب اشرف اقدس - لا زالت أغصان شوكتها زاهرة الى ظهور صاحب الزمان و خليفة الرحمن - با وزير جليل القدر آن سركار است كه در تشخيص محاسبه و تحقيق حاصل هر سال و قلمى نمودن نسخهء منقّحهء وقف مزبور نهايت اهتمام نمايد .
و هشت عشر بقيهء حاصل موقوفات مزبوره را ، هر سال در دههء ايام عاشورا و روز
هامش
( 1 ) . در متن چاپى سپنتا ، به جاى نام جى شير نقطه چين شده است .
( 2 ) . ابى عبد الله الحسين در حاشيه آمده و در متن چاپى سپنتا اصلا نيامده است .