تخطي إلى المحتوى الرئيسي

صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ( فارسى ) — صفحة 308

مساهمون:

ص٣٠٨
داير بر وجوب عينى اقامهء آن در سال 1049 تأليف كرده است . نسخه‌اى از آن در فهرست كتابخانهء آية الله مرعشى ج 8 ، ص 221 معرفى شده است . 17 ، 18 - صلاة الجمعة / ملا محمد باقر بن محمد مؤمن معروف به محقق سبزوارى ( م 1090 ) وى كه سالها خود و اعقابش منصب امامت جمعهء اصفهان را داشتند ، دو رساله ، يكى به فارسى و ديگرى به عربى در اين زمينه تأليف كرده است . « 1 » نسخه‌هايى از رسالهء فارسى او در فهرست كتابخانهء آية الله مرعشى ، ج 8 ، ص 221 ، فهرست كتابخانهء ملك ، ج 6 ، ص 96 و 169 ، فهرست كتابخانهء الهيات مشهد ، ج 3 ، ص 721 و فقه شيعه ص 244 معرفى شده است . فاضل تونى رساله‌اى رد آن نگاشته و او را به شدت مورد حمله قرار داده است . « 2 » فيض مطالبى از او در تأييد خود آورده و او را به عنوان فقيه العصر و فاضل الزمان ستوده است . « 3 » رسالهء عربى او به شمارهء 13149 و 7150 در كتابخانهء آستان قدس موجود است . « 4 » 19 - صلاة الجمعة / عبد الله حسينى مدنى اين رساله نقدى بر بحث نماز جمعهء كشف اللثام فاضل هندى است كه نسخه‌اى از آن در فهرست كتابخانهء آية الله مرعشى ، ج 13 ، ص 86 - 85 معرفى گرديده است . مؤلف فهرست در پاورقى يادآور شده است كه شايد نويسندهء اين رساله از شاگردان فاضل هندى بوده و از اسم مستعارى استفاده كرده باشد . 20 - رسالة فى صلاة الجمعة / نظام الدين محمد بن حسين قريشى ساوجى ( حدود 1040 ) مرحوم شيخ آقا بزرگ اين رساله را چنين وصف كرده : « الظاهر أنّها فى الوجوب العينى . » « 5 » 21 - رسالة فى صلاة الجمعة و اختيار وجوبها الرسالة الصدرية / صدر الدين محمد قزوينى « 6 » بنا به نوشتهء ذريعه « 7 » اين رساله در سال 1110 تأليف شده است . بنا به اظهار صاحب رياض ، اين رساله ردى است كه مؤلف در قالب شرح بر استادش آقا رضى قزوينى كه قائل به رجحان احتياط در ترك جمعه بوده و عقيده‌اش را در كتاب التهجديه آورده نگاشته است . « 8 »
هامش
( 1 ) . افندى ، ج 5 ، ص 45 ( 2 ) . دانش‌پژوه ، فهرست دانشگاه ، ج 14 ، ص 3604 ( 3 ) . فيض كاشانى ، الشهاب ، ص 52 ( 4 ) . فكرت ، فهرست الفبايى ، ص 386 ( 5 ) . آقا بزرگ ، ذريعه ، ج 15 ، ص 79 ( 6 ) . همان ، ص 81 ( 7 ) . آقا بزرگ ، ذريعه ج 15 ، ص 81 ، ج 11 ، ص 203 ( 8 ) . افندى ، ج 5 ، ص 172 ؛ نسخه‌اى از رسالهء تهجديه كه در آداب نماز شب بوده و به مناسبت به بحث نماز
صفويه در عرصه دين ، فرهنگ و سياست ( فارسى ) — صفحة 308 | الشيخ رسول جعفريان