22 ، 23 - الحجة فى وجوب الجمعة / محمد مقيم فرزند محمد على يزدى ( م 1084 )
مؤلف به سال 1063 نگارش آن را به پايان رسانده است . « 1 » همو رسالهء ديگرى در وجوب نماز جمعه دارد كه ضمن تفسير وى از سورهء جمعه ، با نام وسيلة النجاة فى سورة الجمعة آمده است . نسخهاى از آن در كتابخانهء وزيرى يزد به شماره 103 ( فهرست ، ج 1 ، ص 138 ) موجود است . دربارهء وى آمده است كه شاگرد مجلسى اول بوده و به مدت چهل سال در يزد اقامهء نماز جمعه مىكرده است . او اولين شخصى بوده كه نماز جمعه را در اين شهر برپا كرده است . « 2 » اين رساله را آقاى سيد جواد مدرسى در يزد به چاپ رسانده است .
24 - رسالة فى صلاة الجمعة / سليمان بن عبد الله بحرانى ماحوزى ( م 1121 )
اين رساله در اثبات وجوب عينى نماز جمعه « 3 » ردّ بر رسالهاى است كه نويسندهاش اعتقاد به حرمت اقامهء جمعه در عصر غيبت داشته است . صاحب روضات از آن با نام رسالة فى مسألة وجوب صلاة الجمعة عينا ياد كرده است . « 4 »
25 - رسالة فى صلاة الجمعة و اختيار الوجوب العينى / عبد العظيم بن عباس استرآبادى « 5 »
26 - رساله در نماز جمعه / ملا عبد الله بن حسين شوشترى ( م 1021 )
نويسنده از علماى معروف اصفهان و استاد آخوند ملا محمد تقى مجلسى و قهپايى و برخى ديگر بوده و اين رساله در اثبات وجوب عينى اقامهء جمعه در عصر غيبت نوشته شده است . « 6 »
27 - رساله در نماز جمعه و وجوب آن / مولى محمد بن حسن
مؤلف رساله ، همنام شيخ حر عاملى ، اما جز اوست . علامه آقا بزرگ نسخهاى از اين رساله را در مكتبهء خوانسارى ديده است . « 7 »
28 - صلاة الجمعة / مولى عوض شوشترى ( م بعد از 1100 )
صاحب رياض مىنويسد : او از كسانى است كه نماز جمعه را در عصر غيبت واجب مىدانسته ، خود به اقامهء آن مىپرداخته و رسالهاى در اين باب نوشته است . « 8 »
هامش
جمعه هم پرداخته ، در كتابخانهء مجلس موجود است . ( فهرست ، ج 10 ، بخش 1 ، ص 215 - 216
( 1 ) . همان .
( 2 ) . مدرسى ، جواد ، النجوم السرد بذكر علماء يزد ، ص 147 ( نسخهء عكسى )
( 3 ) . همان ، ج 15 ، ص 72 ، ش 482
( 4 ) . خوانسارى اصفهانى ، ج 4 ، ص 19
( 5 ) . آقا بزرگ ، ذريعه ، ج 15 ، ص 73
( 6 ) . همان ، و نك : آقا بزرگ ، الروضة النضرة ، ص 343
( 7 ) . آقا بزرگ ، ذريعه ، ج 15 ، ص 79
( 8 ) . افندى ، ج 4 ، ص 304 ؛ خوانسارى ، كشف الاستار ، ج 6 ، ص 293