ج - همانا نعمتهاى الهى همراه با منت نيست زيرا كه خداى تعالى از باب لطف و از راه تفضّل نعمت مىدهد .
د - خداى تعالى بدون مقدمه و بىچشمداشت به بندگان احسان و كرم مىكند .
( 1 )
2 - عفو و مجازات خدا
اما عفو و گذشت پروردگار از گنهكاران و بدكاران ، از باب لطف و رحمت است و اما مجازات و كيفر ايشان عين عدالت مىباشد زيرا كه جز به مقدار استحقاق گنهكار مجازات نمىفرمايد .
( 2 )
3 - قضاى الهى
اما قضاى الهى و صدور افعال از بارى تعالى ، از روى اختيار است و ذات مقدس او ، چنان كه بعضى از فلاسفه مىگويند ، در افعال خود مجبور نيست .
( 3 )
4 - سپاس خدا از سپاسگزاران
خداى متعال از كسانى كه شكر نعمت او را مىگزارند ، با عنايت بيشتر و افزون كردن الطاف و افزايش نعمتهاى خود بر ايشان قدردانى مىكند و مقصود از شكرگزارى خداوند از بنده ، همين است همچنين بر كسى كه حمد و سپاس او را بگويد پاداش مىدهد و الطافش را به او ارزانى مىدارد .
( 4 )
5 - پردهپوشى از گناه
از جمله الطاف خداوندى بر بندهاش ، پردهپوشى در هنگام ارتكاب معصيت اوست در صورتى كه اگر اراده فرمايد او را رسوا مىكند و در انظار مردم بىاعتبار مىسازد ، همچنان كه الطاف خداوند بر گنهكار آن است كه بر او كرم مىكند و روزى مىدهد در حالى كه اگر بخواهد مانع مىشود و او را از گرسنگى