ارض اقدس بنكث عهد 668 مكث كرده ، مراتع و مزارع را علفهء تيغ بيدادى ساختند و بعد از ظهور كمال بغى و فساد روانهء هرات شدند . آن حضرت از استماع اين خبر ترك ايلغار كرده ، در شانزدهم ماه صفر وارد قزوين شده ، و آنچه قشون عراق و فرقههاى مختلفه بود ، سواى خراسان ، تماما مصحوب محمد خان تركمان ، به خدمت حضرت شاه طهماسب فرستادند ، كه در دايرهء امر و نهى « 1 » آن دولت بوده ، پرگاروار سر بر خط « 2 » اطاعت شاه بلند اقتدار گذارند ، و در آنجا خبر رسيد كه ابراهيم پاشا وزير اعظم قبل از مقدّمه فساد استنبول محمد آقا نامى را از جانب سلطان احمد خان ، پادشاه روم ، برسم سفارت بطلب صلح روانهء خدمت و الا نموده مقصود اينكه به اين تقريب احوال و اوضاع حضرت ظلّ اللهى را ملاحظه و از ارادهء خيال آن حضرت مطّلع شود . امر و الا بوقوع پيوست كه محمد آقاى مزبور را بعد از ورود به تبريز روانهء خراسان نمايند و نيز سركردگان افاغنه كه در دره جزين از در استيمان درآمده بودند ، بشفاعت اسحق سلطان افغان ، كه در ايّام استيلاى اشرف حاكم يزد و بعد از استيصال او روى نياز به اين دولت عاجزنواز آورده بود ، جبههساى مسدّه « 3 » سعادت قرين گشتند . سه روز آن مكان نزهت آيين ، مقرّ كوكبهء عزّ و تمكين شده ، از راه طهران وارد ايوانكى 669 ، و چون تركمانيه يموت 670 ، ساكن دشت قيچاق ، هميشه راه تمرّد و نفاق مسلوك مىداشتند ، و با تركمانيهء كوكلان ، كه در حدود گرايلى سكنى داشتند ، در تقديم خدمت و دادن فراريان همدان ، بنحويكه سبق ذكر يافت ، رسم فرمانبرى متروك ميداشتند ، از منزل مزبور تجديد منازل كرده ، چهار هزار نفر از دليران نصرتنشان را از راه بسطام روانه ، و موكب جهانگشا
هامش
( 1 ) - در نسخهء « ط » : « كه سر بر پاى امر و نهى دولت گذارند . »
( 2 ) - در نسخهء « ط » : « و سر از خط اطاعت شاه بلند اقتدار برندارند . »
( 3 ) - در نسخهء « ح » : « سر نياز بپاى خديو گرد نفر از آوردند . »