كار بزرگ برآيند كه مقدمتاً خود هدايت شده و عامل به اصول تربيتى باشند و لذا امام « تقوى » را از لوازم كار يك مربى و معلم مىداند . با توجه به اين كه مديران جامعه نيز نقش و تأثير تربيتى بر جامعه دارند ، به نظر مىرسد يكى از ويژگىهاى اصلى يك مدير در جامعه اسلامى ، تقوى و خود را در محضر خدا دانستن مىباشد . بديهى است مديرى كه همواره اعمال و رفتار خود را در معرض ديد و نظارت خداوند متعال بداند ، كمتر خطا و لغزش و بىعدالتى از او سر مىزند .
بىنهايت طلبى انسان
در جملات سوم و چهارم ديده مىشود كه انسان عطش خود را به تكامل و تعالى و پيشرفت نشان داده و از خداوند كه مربى اول و علىالاطلاق انسانهاست طلب توفيق در انجام عمل پاكيزهتر و نه پاكيزه و پسنديدهتر و نه پسنديده مىكند . قبلًا در فرازهاى قبلى عرض كرديم كه تأكيد اسلام بر « حسن عمل » است و نه « كثرت عمل » و در آنجا امام ( ع ) طلب انجام عمل پسنديده را داشتند اما اينجا خواستهها متعالىتر شده و امام ( ع ) طلب توفيق در انجام عمل پسنديدهتر و پاكيزهتر مىكنند . اين ويژگى اساسى و افتخار نظام تعليم و تربيت اسلامى است كه متربى خود را
تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد ( ع ) بررسى اجمالى نكات تربيتى دعاى مكارم الاخلاق ( فارسى ) — صفحة 205
مساهمون: محمد جواد لياقتدار
ص٢٠٥