نقش عظيمى در محاسن نيز دارد . زبان از جِرم و حجم كوچكى نسبت به ديگر اعضا برخوردار است اما ضمناً جُرم و گناه بزرگى نيز مىتواند از آن سر بزند . ثالثاً عدم توجه به اينكه « همه ، در محضر خدا » هستيم و خدا ناظر اعمال و اقوال است و خلاصه نداشتن روح توحيدى ، علتالعلل اين مفاسد و تمام مفاسد است .
فراز چهاردهم
( الّلهمّ صلّ على محمد و آله و لا اظلمنّ و انت مطيق للدّفع عنّى و لا اظلمنّ و انت القادر على القبض منّى و لا اضلّنّ و قد امكنتك هدايتى و لا افتقرنّ و من عندك وسعى و لا اطغينّ و من عندك وجدى .
« خدايا بر محمد و آل او درود فرست ، و چنان كن كه من مورد ستم واقع نشوم در حالى كه تو بر رفع آن توانا هستى ، و نه من به ديگرى ستم نمايم كه تو مىتوانى مرا از ستم نمودن باز دارى ، و گمراه نشوم درحالى كه به هدايت كردنم توانايى . و نيازمند نشوم در حالى كه وسعت روزيم از نزد تو است و طغيان نكنم در حالى كه هستى من از جانب تو است . »
ايمان به غيب ويژگى منحصربه فرد تعليم و تربيت اسلامى
به نظر مىرسد در جملات فراز فوق يك ويژگى مهم تربيتى كه در نظام تعليم و تربيت اسلامى موجود است ، موج مىزند و آن ايمان به غيب و امداد غيبى است . چون امام ( ع ) در فراز فوق ، علت نهايى دفع ظلم و دفع ظالم و هدايت و ثروت و توانگرى مردم را از آن خداوند دانستهاند . اينكه ما