متربى و در نظام تعليم و تربيت اسلامى بسيار ضرورى است . به ويژه ، مديران و مربيان ما به طور اعم لازم است در باب تغافل اطلاعات بيشتر به دست آورد ، و به آن عمل نمايند . در اين رابطه چند تذكر لازم است :
اولًا تغافل مشروط و نسبى است بدين معنا كه شامل حال همه كس نبايد شود و فقط شامل حال كسانى مىشود كه وى واقعاً تشخيص بدهد او از كرده خودش پشيمان است و لذا لازم است آبروى وى حفظ شود و نيازى به افشاى مسئله نيست و تازه مورد به مورد تفاوت مىكند .
ثانياً تغافل يك ضرورت عقلانى است و بدون آن نمىتوان جريان تربيت را به خوبى مهار كرد چرا كه انسان خواه ناخواه جايز الخطا است و مربى هرگز نبايد به طور مرتب ايراد و اشكال طرف مقابل خود را بگيرد و به رخ بكشد .
ثالثاً تغافل خود نوعى تنبه دادن به فرد خطاكار است كه از اين به بعد سعى كند خطايى از او سر نزند . و نهايتاً آنكه تغافل به فرمايش امام صادق ( ع ) لازمه معاشرتها و مايه سلامت زندگى است . ( بحث تغافل از اخلاق فلسفى ج 1 )
6 . خوش خلقى و نرم خويى : در ادامه بحث ، امام سجاد ( ع ) ، از جمله صفات و زينتهاى متقين را « نرم خويى » ، « تواضع » ، « وقار » ، و « خوشخلقى » دانستند . در اين زمينه نيز چند تذكر لازم است :
اولًا اهميت و نقش تربيتى خوش خلقى به قدرى روشن و بديهى است كه خداوند كريم و حكيم ، از شرايط و موفقيت پيامبر ( ص ) را خلق عظيم و
تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد ( ع ) بررسى اجمالى نكات تربيتى دعاى مكارم الاخلاق ( فارسى ) — صفحة 170
مساهمون: محمد جواد لياقتدار
ص١٧٠