از موفقيت باز مىدارد . « ولاتتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض ، . . . و اسئلوا الله من فضله » ( قرآن كريم ، سوره نساء آيه 12 ) ، آنچه را كه خداوند به وسيله آن بعضى از شما را بر بعضى ديگر برترى داده است تمنا و آرزو نكنيد ، . . . بلكه از خدا بخواهيد از فضل او . در جاى ديگر امام صادق ( ع ) مىفرمايند :
« والحسد اصله من عمي القلب و الجحود لفضل الله تعالي »
( ارفع ، كاظم ، شرح دعاى مكارم الاخلاق ، 1363 ، ص 83 ) حسد از كورى دل و انكار فضل خداوند است . قرآن تأكيد دارد كه افراد حسود بايد به فضل و كرم خداوند اعتماد كنند و از او بخواهند نه اينكه روش دفاعى حسد را كه يك بيمارى خطرناك روحى است در پيش گيرند . خوب در چنين موقعيتى افراد كريم النفس و آگاه و به ويژه افرادى كه مورد حسد واقع مىشوند ( افراد محسود ) نهايت بزرگوارى است اگر در برخورد با حسودان راه دوستى و مودت را پيشه كنند تا بتوانند تا حدى آتش حسد آنها را مهار كنند . ( نراقى ، احمد ، معراج السعاده ، باب حسد ، 1374 ، ص 327 - 338 ) « 1 »
2 . حسن ظن و حمل بر صحت : ظن و گمان دو نوع است : يكى سوءظن و بدگمانى و حمل بر فساد كردن و ديگرى حسنظن و حمل بر صحت كردن امور . فرضاً اگر كسى حرف زد ، شنونده و فرد مخاطب دو گونه برداشت
هامش
( 1 ) بحث تفصيلى در باب حسد و مراتب آن و راه درمان آن در كتب اخلاقى از جمله معراجالسعاده و جامعالسعادات شده است . علاقمندان جهت اطلاع بيشتر مىتوانند به كتب مذكور مراجعه فرمايند .