اسّس على العلم ما ترجو بنيّته « 1 » * فالجهل ينقض ما يبنى على جرفه
( ديوان الغزّى ، ايضا ، ورق 58 و 126 ) .
( 40 ) - ص 295 س 9 : از قصيدهايست از ابى اسحاق الغزّى ( ايضا ، ورق 24 ) .
( 41 ) - ص 297 س 9 : « و از روم سلطان ركن الدّين و سلطان تاكور « 2 » » ، ايضا ص 302 س 16 :
« و سلاطين تاكور « 3 » و حلب و ايلچيان را يرليغ دادند » . - كلمهء « تاكور » را درين دو موضع چون در حين طبع موفّق به تصحيح آن نشديم به همان نحو بىنقطه كه در نسخهء اساس ( آ ) بود باقى گذارديم ولى بعدها به قرينهء فقرهء معادلهء دو عبارت مذكور در مختصر الدّول ابن العبرى ( كه چنان كه معلوم است غالب فصول راجع به تاريخ مغول و خوارزمشاهيّهء كتاب خود را تقريبا به عين عبارت و حرفا به حرف از جهانگشاى جوينى ترجمه كرده است « 4 » به نحو وضوح محقّق شد كه صواب درين كلمه در هر دو موضع مذكور « تاكور » با تاء مثنّاة فوقيّه است به تفصيل ذيل :
در فقرهء اوّل كه صحبت از قوريلتاى جلوس كيوك خان در قراقورم و تعداد اسامى ملوك و شاهزادگانى است كه از اقطار عالم به جشن مذكور حاضر شده بودهاند عين عبارت جهانگشا و مختصر الدّول از قرار ذيل است :
جهانگشا ج 1 ص 297 : « و از روم سلطان ركن الدّين و سلطان تاكور » .
مختصر الدّول ص 448 : « و من الرّوم السّلطان ركن الدّين و من الأرمن الكند سطبل اخو التّكفور حاتم » .
پس معلوم مىشود كه از بلاد روم يعنى از ممالك مختلفهء آسياى صغير دو نفر از شاهزادگان به جشن جلوس كيوك خان حضور به هم رسانيده بودهاند كه يكى از آنها به تصريح هر دو مؤلّف مزبور سلطان ركن الدّين [ قلج ارسلان رابع ابن سلطان غياث الدّين كيخسرو ثانى از سلاجقهء روم ] بوده ، و ديگرى را كه جوينى فقط به لفظ مبهم مجمل « سلطان تاكور » نام برده ابن العبرى به عبارت روشنتر تمامتر « و من الأرمن الكند سطبل اخو التّكفور حاتم » تعبير كرده كه ازين عبارت او واضح مىشود اوّلا كه اين نمايندهء دوّمى كه از بلاد روم آمده بوده از بلاد ارمن بوده ، و ثانيا آنكه لقب كند سطبل « 5 » داشته ، و ثالثا
هامش
( 1 ) - كذا فى الأصل اى « بنيّة » ، و در كتب لغت معموله بنيّه به معنى بناء چنان كه مناسب مقام است نيامده است .
( 2 ) - كذا فى آ ب ، ج د : باكور ، ه : تاكور .
( 3 ) - كذا فى آ ب ، ج : باكور ، ه : تاكور ، د : لور .
( 4 ) - رجوع شود به مقدّمهء جلد اوّل جهانگشا ص 65 - 66 .
( 5 ) - كند سطبل( connetable )از القاب شرف اروپائيان قرون وسطى بوده و اصل آن به معنى ميرآخور