« فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ [ 168 ] بَيْنِكُمْ »
« 1 » مزيّن ساخته به مؤدّاى
« وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
« 2 »
إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً »
« 3 » از گريوهء اختلاف به گلشن هميشه بهار ايتلاف هدايت فرمود و تودد و تألّف ايشان را موجب ترفه احوال كافهء رعايا و عامهء فقرا كه بهترين ودائع خالقالبرايايند ساخت « 4 » . تعالى شأنه
« عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً »
« 5 » و درود بىحد و قياس افزون از حيطهء مشاعر حواس شايستهء سدهء « 6 » قدس اساس رسول بىهمالى است كه از عين مرحمت شامله سرگشتگان تيه هيمان « 7 » را به شاهراه امنوامان دلالت نموده به « 8 » حكم
« أَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ »
« 9 » طبقات امت را به ايفاى عهود و ابقاى عقود كه متضمن نظام و انتظام مهام انام و به موجب « حسن العهد من الايمان » از شعار شرايع اسلام است امر فرمود كه لا ايمان لمن لا عهد له صلوات اللّه و سلامه عليه و اولاده المعصومين
« الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ »
. « 10 »
امّا بعد ، چون توجّه خاطر عاطر قدسى سراير خورشيد مظاهر اعليحضرت آسمان رفعت ثريا منزلت ، سپهر سرير قمر مسير ، عطارد تدبير ناهيد عشرت ، آفتاب نظير بهرام غلام ، مشترى احترام كيوان احتشام ، گردون شكوه انجم گروه ، شهنشاه جمجاه كسرى بارگاه و شهريار خورشيد كلاه كيوان دستگاه ، خسرو فريدونفر گيتىستان ، خديو و داراى « 11 » جهان و جهانيان سلطان اعظم سليمانمكان ، خاقان اعدل عظيم الشأن ، ثانى اسكندر ذو القرنين ، خادم الحرمين الشريفين « 12 » ، پادشاه اسلام پناه ظل اللّه ، سلطان مراد خان - شيد اللّه اركان سلطنته و جلاله - متوجّه ترفيه احوال عباد و تسكين مواد فتن و فساد و تشييد مبانى صلح و صلاح « 13 » و تأكيد مراسم فوز و فلاح گشته ، جناب وزارت و ايالت مآب ، شوكت و نصفت قباب « 14 » ، ابهت و معدلت مناب ،
هامش
( 1 ) . انفال ( 8 ) ، آيه 1 .
( 2 ) . هر سه نسخه : « عليكم » ندارد .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيه 103 .
( 4 ) . الف ، ب : ساحت .
( 5 ) . اسرا ( 17 ) آيه 43 .
( 6 ) . الف ، ب : « سده » ندارد .
( 7 ) . الف ، ب : همان .
( 8 ) . الف ، ب : و به .
( 9 ) . نحل ( 16 ) آيه 91 .
( 10 ) . مؤمنون ( 23 ) ، آيه 8 .
( 11 ) . ب : خديو داراى .
( 12 ) . الف ، ب : الشرفين .
( 13 ) . الف ، ب : ساحت .
( 14 ) . ب : « قبا » ندارد .