اللّه عليه السّلام أنّه قال في رجل ضرب رجلا في اذنه بعظم فادّعى أنّه لا يسمع . قال :
يترصّد و يستغفل و ينتظر به سنة . فإن سمع أو شهد عليه رجلان أنّه يسمع و إلّا حلّفه و أعطاه الدية . قيل : يا أمير المؤمنين فإن عثر عليه بعد ذلك أنّه يسمع .
قال : إن كان اللّه عزّ و جلّ ردّ عليه سمعه لم أر عليه شيئا .
باب الرجل يضرب الرجل فيذهب سمعه و بصره و عقله ( 4219 ) 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ؛ و عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبيدة الحذّاء قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن رجل ضرب رجلا بعمود فسطاط على رأسه ضربة
شرح
مىنشينند و ناگهان بر او بانك مىزنند : اگر معلوم شد كه مىشنود و يا دو تن شاهد عادل گواهى دادند كه اين مرد مضروب مىشنود ، خونبها منتفى خواهد شد ؛ و اگر نتوانستند شنوائى او را اثبات كنند ، شخص مضروب را سوگند مىدهند كه در ادعاى كرى صادق است و خونبهاى او را مىپردازند .
اين حكم را جدم امير المؤمنين صادر كرده بود . يك نفر پرسيد : اى امير المؤمنين ، اگر بعد از يك سال مطلع شوند كه اين شخص مضروب شنوائى خود را به دست آورده است چه بايد كرد ؟ امير المؤمنين در پاسخ گفت : اگر خداوند - عز و جل - شنوائى آن مرد را به او باز گردانده باشد ، من بر عليه او چه حكمى صادر كنم ؟