العبد ؟ قلت : اجعلها ما شئت . قال : إن كان قيمة العبد أكثر من دية الإصبعين الصحيحتين و الثلاث أصابع الشلل ردّ الذّي قطعت يده على مولى العبد ما فضل من القيمة و أخذ العبد . و إن شاء أخذ قيمة الإصبعين الصحيحتين و الثلاث أصابع الشلل . قلت : و كم قيمة الإصبعين الصحيحتين مع الكفّ و الثلاث الأصابع [ الشلل ] ؟ قال : قيمة الإصبعين الصحيحتين مع الكفّ ألفا درهم و قيمة الثلاث الأصابع الشلل مع الكفّ ألف درهم . لأنّها على الثلث من دية الصحاح . قال : و إن كان قيمة العبد أقلّ من دية الإصبعين الصحيحتين و الثلاث الأصابع الشلل دفع العبد إلى الذّي قطعت يده أو يفتديه مولاه و يأخذ العبد .
( 4192 ) 17 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أمّ الولد جنايتها
شرح
باشد ، تكليف آنان چيست ؟ ابو عبد الله گفت : تا بهاى آن برده چه باشد ؟ من گفتم : هر مبلغى كه مىخواهيد فرض بفرمائيد . ابو عبد الله گفت : اگر بهاى برده بيش از بهاى دو انگشت سالم و سه انگشت شل باشد ، آن مرد دست بريده مازاد بهاى برده را به خواجهاش مىپردازد و برده را تصاحب مىكند ؛ و اگر مايل باشد مىتواند بهاى دو انگشت سالم و سه انگشت ناسالم خود را دريافت كند و برده را به صاحبش وابگذارد . من گفتم : دو انگشت سالم با سه انگشت ناسالم به اضافهء كف دست چه بهائى دارد ؟ ابو عبد الله گفت : بهاى دو انگشت سالم با كف دست معادل دو هزار درهم است ، و بهاى سه انگشت ناسالم با كف دست هزار درهم ؛ زيرا بهاى عضو ناسالم به يك سوم بهاى عضو سالم تنزل مىكند . ابو عبد الله گفت : اما اگر بهاى برده كمتر از خونبهاى دو انگشت سالم و سه انگشت ناسالم باشد ، برده را به مرد دست بريده مىدهند تا صاحب شود ، مگر كه خواجهاش فدا بدهد و بردهء خود را باز خريد كند .
* ( 4192 ) * 17 - ابو عبد الله صادق ( ع ) گفت : كنيزى كه از خواجهء خود صاحب فرزند باشد ، در حكم ساير بردگان است ؛ و اگر جنايتى مرتكب