مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ
[ 40 ] لشعبة بعدم تنوين اللام .
مَجْراها
[ 41 ] لشعبة بضم الميم وعدم الإمالة ، ولحفص بفتح الميم وبالإمالة
.
6 - أصول قراءة حمزة
- قرأ بصلة السورة بالتي بعدها دون بسملة ، إلا بين الناس والفاتحة .
- قرأ بالإشمام في الصاد الساكنة قبل الدال نحو :
أَصْدَقُ
[ النساء : 87 و 122 ] وروى خلف الإشمام في لفظ ( الصراط ) كيف ورد ، وافقه خلاد في الموضع الأول بخلاف عنه ، أي أن لخلاد فيه وجهين : الصاد والإشمام .
- قرأ بضم الهاء في ألفاظ ( إليهم ، عليهم ، لديهم ) حيث وردت وبضم الهاء والميم إذا وردتا بعد ياء ساكنة أو كسر ، وبعد الميم ساكن نحو :
عَلَيْهِمُ الْقِتالُ
فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
.
- قرأ بالإدغام الكبير في :
بَيَّتَ طائِفَةٌ
[ النساء : 81 ]
أَ تُمِدُّونَنِ
[ النمل : 36 ]
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ( 1 ) فَالزَّاجِراتِ زَجْراً ( 2 ) فَالتَّالِياتِ ذِكْراً
[ الصافات : 1 - 3 ] ،
وَالذَّارِياتِ ذَرْواً
[ الذاريات : 1 ] مع المد المشبع فيهن .
- وروى خلاد إدغام :
فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً
[ المرسلات : 5 ] و
فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً
[ العاديات : 3 ] بخلاف عنه فيهما .
- قرأ بإسكان الهاء في
يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
و
نُؤْتِهِ مِنْها
ونوله . . . ونصله وضم هاء
لِأَهْلِهِ امْكُثُوا
[ طه : 10 والقصص : 29 ] و
فَأَلْقِهْ
.
- وروى خلاد في
وَيَتَّقْهِ
بالصلة والإسكان .
- له إشباع المد المنفصل والمتصل .
- قرأ بالسكت على الساكن قبل الهمزة في ( ال وشيء ) وجها واحدا عن خلف ، ولخلاد وجهان : السكت وعدمه ، أما الساكن المفصول قبل الهمزة نحو :
قَدْ أَفْلَحَ
إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا
فلخلف فيه وجهان : السكت وعدمه ، ولا شيء فيه لخلاد ، وهذا كله حال الوصل .