وروى ضم الهاء في
وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا
[ الكهف : 63 ] و
عَلَيْهُ اللَّهَ
[ الفتح : 10 ] .
وروى شعبة
يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
و
نُؤْتِهِ مِنْها
و
نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ
و
يَتَّقْهِ
بإسكان الهاء فيها .
- قرأ بتوسط المد المنفصل والمتصل .
- روى حفص السكت على : ألف
عِوَجاً
[ الكهف : 1 ] و
مَرْقَدِنا
[ يس : 52 ] ونون
مَنْ راقٍ
[ القيامة : 27 ] ولام
بَلْ رانَ
[ المطففين : 14 ] .
- روى حفص إدغام الثاء في الذال في
يَلْهَثْ ذلِكَ
والباء في الميم في
ارْكَبْ مَعَنا
.
- وروى شعبة إدغام الذال في التاء من
اتَّخَذْتُمُ
كيف ورد ، والنون في الواو من
يس وَالْقُرْآنِ
ن وَالْقَلَمِ
.
- روى حفص إمالة ألف
مَجْراها
[ هود : 41 ] .
- وروى شعبة إمالة :
رَمى
[ الأنفال : 17 ] و
هارٍ
[ التوبة : 109 ] و
أَدْراكَ
حيث ورد ، و
رانَ
[ المطففين : 14 ] و
أَعْمى
[ الإسراء : 72 ] معا وهمزة وألف
وَنَأى
[ الإسراء : 83 ] ، وكل لفظ
رَأْيَ
حيث وقع قبل متحرك ، وبإمالة الراء فقط إذا وقع قبل ساكن نحو
رَأَى الْقَمَرَ
، وحروف ( حي طهر ) من فواتح السور ، وأمال وقفا
سُدىً
[ القيامة : 36 ] و
سُوىً
[ طه : 58 ] .
- له تسكين ياء الإضافة إلا ما استثني .
- قرأ بحذف الياء الزائدة إلا ما استثني .
مثال لقراءة عاصم : ( سورة هود 1 - 60 )
الر
[ 1 ] لشعبة بإمالة ألف را .
تَعْبُدُوا إِلَّا
[ 2 ] بتوسط المنفصل هنا وحيث ورد ، وكذلك المد المتصل .
تَذَكَّرُونَ
[ 14 و 30 ] لشعبة بتشديد الذال .
فَعُمِّيَتْ
[ 28 ] لشعبة بفتح العين وتخفيف الميم .
أَجرِيَ إِلَّا
[ 29 و 51 ] لشعبة بتسكين الياء .