1 - مد المتصل خمسا مع ترك الغنة والتكبير .
2 - مده خمسا مع الغنة وعدم التكبير .
3 - إشباعه مع عدم الغنة والتكبير .
4 - إشباعه مع الغنة وعدم التكبير .
5 - إشباعه مع الغنة والتكبير .
ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة أيضا .
* أجاز بعض من قصر المنفصل مدّ لا النافية ( لا إله إلا ) حيث أتى بقدر ألفين بقصد التعظيم ولا بدّ حينئذ من :
1 - إشباع المتصل .
2 - إبقاء الغنة .
3 - الصاد في
وَيَبْصُطُ
[ البقرة : 245 ]
وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً
[ الأعراف : 69 ]
بِمُصَيْطِرٍ
[ الغاشية : 22 ] ، والسين في
الْمُصَيْطِرُونَ
[ الطور : 37 ] .
4 - إظهار
ارْكَبْ مَعَنا
[ هود : 42 ]
يس ( 1 ) وَالْقُرْآنِ
[ يس : 1 ، 2 ]
ن وَالْقَلَمِ
[ القلم : 1 ] .
5 - إدغام
يَلْهَثْ ذلِكَ
[ الأعراف : 176 ] .
6 - إدراج عوجا وإخوته .
7 - فتح ضاد
ضَعْفاً
[ الأنفال : 66 ] و
ضَعْفٍ
[ الروم : 54 ] .
8 - حذف الياء وقفا في فما آتان [ النمل : 36 ] .
9 - إثبات الألف وقفا في للكافرين سلاسلا [ الإنسان : 4 ] .
10 - ويمتنع معه قصر عين .
11 - يجوز معه التكبير لأول كل سورة سوى براءة ولأواخر سور الختم ، وتركه .
ويتفرع على الواحد والعشرين وجها المذكورة أحكام الجزئيات الآتية على التفصيل الآتي :
الفرش :
1 -
وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ
[ البقرة : 245 ] :
فيه وجهان ، وتمتنع قراءته بالصاد مع خمسة أحوال :
أ - قصر المنفصل مع التكبير وعدم الغنة .
ب - مده ثلاثا مع ترك الغنة .
ج ، د - مده خمسا مع الغنة عند مد المتصل خمسا أو ستا .
ه - السكت الخاص .
وتمتنع قراءته بالسين مع أربعة أحوال :
أ - قصر المنفصل عند توسط المتصل .
ب ، ج ، د - الغنة عند قصر المنفصل ومده ثلاثا أو أربعا .
2 -
وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً
[ الأعراف : 69 ] :