التكبير بالتكبير العام ، والوجه الثاني ترك التكبير . وأما براءة فلا تكبير فيها لعدم ورود البسملة .
2 - يجوز في المد المنفصل أربعة أوجه : القصر ومده ثلاث حركات ، أو أربعا أو خمسا .
3 - يجوز في المد المتصل ثلاثة أوجه : مده أربع حركات أو خمسا أو ستا .
4 - الساكن الصحيح وشبهه إذا لقيا همزا ورد فيه ثلاثة مذاهب :
أ - عدم السكت على الجميع .
ب - السكت على أل وشيء والساكن المفصول ، نحو :
وَبِالْآخِرَةِ
[ البقرة :
4 ] ،
مِنْهُمْ شَيْءٌ
[ غافر : 16 ] ،
مَنْ آمَنَ
[ البقرة : 62 ] ،
خَلَوْا إِلى
[ البقرة :
14 ] ،
ابْنَيْ آدَمَ
[ المائدة : 27 ] ،
عَذابٌ أَلِيمٌ
[ البقرة : 10 ] ويسمى هذا السكت السكت الخاص .
ج - السكت على ذلك وعلى الساكن الموصول ويسمى هذا السكت السكت العام ، نحو :
الْقُرْآنُ
[ البقرة : 185 ] ،
يَسْئَلُونَكَ
[ البقرة : 189 ] ،
وَأَفْئِدَتُهُمْ
[ إبراهيم : 43 ] .
5 - يجوز في النون الساكنة والتنوين ( إذا لقيا لاما أو راء ) الإدغام مع ترك الغنة ومع إبقائها .
* لا بد للقارئ من ملاحظة هذه الأصول ، أما حال القراءة فيجب الاعتماد على وجه معين مما يجوز فيها حال اجتماعها وذلك على إحدى وعشرين وجها :
* قصر المنفصل يتأتى معه خمسة أوجه :
1 - توسط المتوسط مع ترك الغنة والتكبير .
2 - إشباعه مع تركهما أيضا .
3 - إشباعه مع التكبير وترك الغنة .
4 - إشباعه مع الغنة وعدم التكبير .
5 - إشباعه مع الغنة والتكبير .
* ولا يجوز السكت للهمز على هذه الخمسة .
* ومدّه ثلاثا يأتي معه أربعة أوجه كأربعة قصره مع الإشباع . ولا يجوز السكت للهمز على هذه الأربعة أيضا .
* وتوسطه يأتي معه سبعة أوجه :
- وجهان مع السكت للهمز : ( توسط المتصل إن كان السكت خاصا ، وإشباعه إن كان عاما ) ولا يجوز مع هذين تكبير ولا غنة .
- خمسة على عدم السكت كالخمسة التي مع القصر .
* ومدّه خمسا يتأتى معه خمسة أوجه :