يا رسول اللّه ، في كم أقرأ القرآن ؟ قال :
« اختمه في شهر » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « اختمه في عشرين » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « اختمه في خمسة عشر » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال :
« اختمه في عشر » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : « اختمه في خمس » ، قلت : إني أطيق أفضل من ذلك ، قال : فما رخص لي .
2 - وعن عبد اللّه بن عمرو قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يفقهه من قرأه في أقل من ثلاث » .
الختمة
: ( بفتح الخاء وكسرها ) .
كلمة ليست عامية بل هي مولّدة صحيحة وتعني :
1 - ختم القرآن الكريم وتلاوته من الفاتحة إلى الناس ، ولذا سمي المصحف باسم المرة .
2 - المصحف . وهذا الاصطلاح كان موجودا ومستعملا في القرن السابع الهجري ، وذلك بالاستناد إلى فهرس مكتبة القيروان المؤلفة سنة 693 ه .
الخفي
: هو أحد أقسام مبهم الدلالة وهو يقابل الظاهر من واضح الدلالة .
والخفي ما اشتبه معناه وخفي مراده بعارض غير الصفة لا ينال إلا بالطلب .
وهو أقل أنواع المبهم خفاء .
مثال
:
وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ
[ المائدة : 38 ] .
هل ينطبق وصف السارق على النشال أو المختلس ؟
فمنشأ الخفاء أن للنشال اسما خاصا .
وهنا ينظر هل في الاسم الخاص زيادة على معنى السرقة فيأخذ حكم السارق ، أم نقص عن معناه فيعزر ولا يحد حد السرقة .
حكم الخفي
: النظر فيه ليعلم أن خفاءه لزيادة أو نقص .
خلاد ( ت 220 ه )
: أبو عيسى خلاد بن خالد الصيرفي .
راوي حمزة .
وخلاد أخذ قراءة حمزة عن سليم بن عيسى ( ت 188 ه ) عن حمزة .
خلاف حفص من طريق طيبة النشر
:
الأصول
: 1 - جواز التكبير أول كل سورة سوى براءة ، وذلك قبل البسملة ، ويسمّى هذا