الأب و الجدّ .
( 2946 ) 2 - أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السّلام قال : إذا زوّج الرّجل ابنة ابنه فهو جائز على ابنه . و لابنه أيضا أن يزوّجها . فقلت : فإن هوى أبوها رجلا و جدّها رجلا ؟
فقال : الجدّ أولى بنكاحها .
( 2947 ) 4 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، و محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل
شرح
باشد و لجبازى نكند ، حق اولويت با او است ، مگر اينكه پدر دختر پيشدستى كند و دختر خود را به شخص دلخواهش شوهر بدهد . تزويج پدر و تزويج جد هردو قاطعيت كامل دارد .
شرح : قرآن مجيد مىگويد :« يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً »خداوند به هركس صلاح بداند دختر عطا مىكند و به هركس صلاح بداند پسر عطا مىكند و گاهى هم پسر عطا مىكند و هم دختر » بنابراين نص قرآنى ، فرزند انسان ، چه پسر باشد و چه دختر باشد ، عطيه و موهبت الهى است ، و لذا هركسى بر دختران و پسران خود ولايت دارد و صاحب هستى و وجود و مايملك آنان مىباشد ، و جد ، هم بر پسرش ولايت دارد و هم بر فرزندان پسرش كه موهبتى است نافله بر فراز موهبت ديگر . به حديث شمارهء 2535 مراجعه شود .
* ( 2946 ) * 2 - ابو جعفر باقر و يا ابو عبد الله صادق ( ع ) گفت : اگر جد ، نوهء خود را شوهر بدهد ، بر پدر لازم است كه ازدواج آنان را بپذيرد .
با وجود جد ، پدر نيز مىتواند دختر خود را شوهر بدهد . من گفتم : اگر پدر دختر جوانى را به دامادى بپسندد و جد دختر جوان ديگرى را شايسته بداند ، تكليف دختر چيست ؟ آن سرور گفت : جد دختر به انتخاب شوهر اولويت دارد .
* ( 2947 ) * 4 - ابو عبد الله صادق ( ع ) گفت : اگر پدر ، دختر خود را