الكافي ( گزيده كافى ) ( فارسى ) — صفحة 224
باب الاشهاد على الرجعة ( 3278 ) 2 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : يشهد رجلين إذا طلّق و إذا رجع . فإن جهل فغشيها فليشهد الآن على ما صنع . و هي امرأته . فإن كان لم يشهد حين طلّق فليس طلاقه بشيء . ( 3279 ) 3 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة و محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إنّ الطّلاق لا يكون گواه گرفتن براى رجوع كردن * ( 3278 ) * 2 - ابو جعفر باقر ( ع ) گفت : درهنگام طلاق دادن و هنگام رجوع كردن بايد دو مرد عادل را گواه بگيرند . اگر كسى بدون شاهد رجوع كند و با خانم مباشرت كند ، اينك كه آگاه مىشود ، بايد شاهد بگيرد و بگويد : كه من رجوع كردهام و با او همبستر شدهام . و آن خانم ، كماكان همسر او خواهد بود . اما اگر موقع طلاق دادن شاهد نگيرد ، طلاق او بى اثر خواهد بود . توجه : قرآن مجيد به امت اسلامى سفارش كرده است كه در مسائل حقوقى گواه بگيرند ، تا به هنگام اختلاف و نزاع مورد استناد قضات قرار بگيرد و حق كسى ابطال نشود . مسئلهء « رجوع » نيز جنبهء حقوقى دارد و لذا امام اهل بيت تأكيد مىكند كه در هنگام رجوع كردن ، گواه بگيرند تا احيانا حقوق آنان پامال نشود . دراين زمينه به حديث شمارهء 3262 و حديث شمارهء 3280 ، 3286 ، 3298 ، مراجعه شود . * ( 3279 ) * 3 - ابو جعفر باقر ( ع ) گفت : طلاق بىشاهد ، طلاق شرعى نخواهد بود ؛ اما رجوع بىشاهد رجوع شرعى است ؛ اگر رجوع كند و شاهد نگيرد ، در روزهاى بعد شاهد بگيرد ، گرچه مباشرت كرده باشد . شاهد