سألته عن طلاق السنّة كيف يطلّق الرّجل امرأته ؟ فقال : يطلّقها في طهر قبل عدّتها من غير جماع بشهود . فإن طلّقها واحدة ثمّ تركها حتّى يخلو أجلها فقد بانت منه . و هو خاطب من الخطّاب . و إن راجعها فهي عنده على تطليقة ماضية . و بقي تطليقتان . فإن طلّقها الثانية و تركها حتّى يخلو أجلها فقد بانت منه . و إن هو أشهد على رجعتها قبل أن يخلو أجلها فهي عنده على تطليقتين ماضيتين . و بقيت واحدة . فإن طلّقها الثالثة فقد بانت منه . و لا تحلّ له حتّى تنكح زوجا غيره . و هي ترث و تورث ما كان له عليها رجعة من التطليقتين الأوّلتين .
( 3272 ) 7 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن بكير ، و غيره ، عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه قال : إنّ الطّلاق الّذي أمر اللّه عزّ
شرح
را وابگذارد تا عدهء او بسر آيد طلاق خانم قطعى مىشود و شوهر در رديف ساير خواستگاران قرار خواهد گرفت . و اگر قبل از پايان گرفتن عده شوهر از طلاق خود رجوع كند و به زندگى مشترك بازگردند ، خانم او يكطلاقه محسوب مىشود و دو طلاق ديگر دارد كه راه آشتى مسدود شود . پس اگر بعد از آشتى و زندگى مشترك براى نوبت دوم او را طلاق بدهد و مهلت بدهد تا عدهء او بسر آيد ، طلاق خانم قطعى مىشود و اگر شاهد بگيرد و قبل از پايان گرفتن عده رجوع كند و به زندگى مشترك بازگردند ، خانم او دوطلاقه محسوب مىشود و يك طلاق ديگر دارد كه راه آشتى مسدود شود . و اگر به همين منوال يك نوبت ديگر نيز او را طلاق بدهد ، بهصرف اجراى صيغهء طلاق ، از شوهر جدا مىشود و براى شوهر قبلى حلال نخواهد شد تا آنگاه كه شوهر ديگرى اختيار كند . اين خانم در طلاق اول و طلاق دوم ، مادام كه شوهر حق رجوع دارد ، از يكديگر ارث مىبرند .
* ( 3272 ) * 7 - ابو جعفر باقر ( ع ) گفت : آن طلاقى كه خداوند - عز و جل - بدان امر فرمود و رسول خدا سنت نهاد ، بدين منوال است كه انسان تأمل