عن ابن مسكان ، عن الحلبيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا تستأجر الأرض بالحنطة ثمّ تزرعها حنطة .
( 2791 ) 4 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحجّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن بريد ، عن أبي جعفر عليه السّلام في الرّجل يتقبّل الأرض بالدّنانير أو بالدراهم . قال : لا بأس .
( 2792 ) 5 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد
شرح
را در برابر تحويل گندم اجاره مكن كه بعدا در آن زمين گندم بكارى .
شرح : اجارهء زمين مزروعى در برابر تحويل گندم ، الزام شرعي ندارد ، با وجود اين ، اگر موجر ومستأجر رضا بدهند وتا آخر سال به لوازم اجاره پابند بمانند ، حرمت شرعي نخواهد داشت . ولى اگر زمين مزروعى را در برابر تحويل گندم اجاره كند وبعدا در آن زمين گندم بكارد ، معاملهء آنان ربوى خواهد شد ، زيرا از نظر شرع ، اجارهء زمين تا پايان سال معلق مىماند كه اگر موجر ويا مستأجر ادعاى غبن كند ، محصول زمين براساس مزارعه تقسيم شود ، واگر هيچيك ادعاى غبن نكند ، گرچه مغبون باشد ، تمام محصول زمين ، مال مستأجر باشد . در نتيجة ، تا پايان سال صاحب زمين در محصول زمين شريك وسهيم است واگر در أول سال صد خروار گندم دريافت كند واز حق محصول خود كه بيشتر ويا كمتر است ، بگذرد ، شبههء ربا قطعي خواهد بود . به حديث شمارهء 2794 وشمارهء 2818 مراجعه شود .
* ( 2791 ) * 4 - از أبو جعفر باقر - عليه السلام - پرسيدند : اگر كسى زمين مزروعى را در برابر طلا ونقره قباله كند ، چه صورت دارد ؟ أبو جعفر گفت : مانعى ندارد .
* ( 2792 ) * 5 - از أبو عبد اللّه صادق - صلوات اللّه عليه - پرسيدند : انسان ، يك قطعه از أراضي دولتي در قباله دارد كه خراج آن معلوم است وأحيانا