طعام أهل الجنة ؟ وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال أخبرني بهن جبريل آنفا قال جبريل ؟ قال نعم . قال ذاك عدو اليهود من الملائكة . فقرأ هذه الآية
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ
« 1 » قال ابن حجر في شرح البخاري ظاهر السياق أن النبي قرأ الآية ردا على قول اليهود ولا يستلزم ذلك نزولها حينئذ . قال وهذا هو المعتمد فقد صح في سبب نزول الآية قصة غير قصة ابن سلام .
تنبيه
عكس ما تقدم أن يذكر سبب واحد في نزول آيات متفرقة ولا إشكال في ذلك فقد ينزل في الواقعة الواحدة آيات عديدة في سور شتى مثاله . ما أخرجه الترمذي والحاكم عن أم سلمة أنها قالت يا رسول اللّه لا أسمع اللّه ذكر النساء في الهجرة بشيء فأنزل اللّه
فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ
« 2 » إلى آخر الآية .
وأخرج الحاكم عنها أيضا قالت قلت يا رسول اللّه تذكر الرجال ولا تذكر النساء فأنزلت
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ
« 3 » وأنزلت
أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ
« 4 »
أَوْ أُنْثى
وأخرج أيضا عنها أنها قالت يغزو الرجال ولا تغزو النساء وإنما لنا نصف الميراث فأنزل اللّه
وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ
« 5 » وأنزل
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ
« 6 »
ومن أمثلته أيضا ما أخرجه البخاري من حديث زيد بن ثابت أن رسول اللّه أملى عليه ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل اللّه ) « 7 » فجاء ابن أم مكتوم وقال يا رسول اللّه لو أستطيع الجهاد لجاهدت وكان أعمى فأنزل اللّه
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
« 8 »
وأخرج ابن أبي حاتم عن زيد بن ثابت أيضا قال كنت أكتب لرسول اللّه فإني لواضع
هامش
( 1 ) . البقرة / 97 .
( 2 ) . آل عمران / 195 .
( 3 ) . الأحزاب / 35 .
( 4 ) . آل عمران / 195 .
( 5 ) . النساء / 32 .
( 6 ) . الأحزاب / 35 .
( 7 ) . النساء / 95 .
( 8 ) . همان .