وفي الأحزاب ( س 33 ) كتبوا
« زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا »
( آ 37 ) مقطوعة
« وَما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ لِكَيْلا »
( آ 105 ) موصولة .
وفي سبإ ( س 34 ) كتبوا « بعد بين أسفارنا » ( آ 19 ) بغير ألف وكتبوا « علم الغيب لا يعزب » ( آ 3 ) بعير ألف .
وفي والصافات ( س 37 ) كتبوا
« أَمْ مَنْ خَلَقْنا »
( آ 11 ) مقطوعا وكتبوا « أئنّا لتاركوا آلهتنا ( آ 36 ) بالياء والنون ، وكتبوا إنّ هذا لهو البلؤا المبين » ( آ 106 ) يعنى بالواو والألف .
وفي حم السجدة ( س 41 آ 40 ) كتبوا
« أَمْ مَنْ يَأْتِي »
مقطوعا .
وفي الزخرف ( س 43 آ 19 ) « وجعلوا الملائكة الذين هم عبد الرحمن » بغير ألف .
وفي الدخان ( س 44 آ 33 ) كتبوا
« ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ »
بالواو والألف .
وفي الفتح ( س 48 آ 29 ) كتبوا
« سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ »
بالألف .
وقال معلّى عن عاصم : تكتب « سيماهم » في القرآن بالألف .
وفي والذاريات ( س 51 آ 47 ) كتبوا « والسماء بنيناها بأييد » بياءين .
وفي النجم ( س 53 ) كتبوا
« ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى »
( آ 11 ) بالياء « لقد رأى » ( آ 18 ) ليس في القرآن « رأى » بياء إلا هذين الحرفين وكتبوا
« وَمَناةَ »
( آ 20 ) بالهاء والواو .
وفي الواقعة ( س 56 آ 89 ) « وجنات نعيم » بالتاء .