حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا أبو عبيد قال : رأيت في الذي يقال له الإمام مصحف عثمان رضى اللّه عنه
« فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ »
في يوسف ( س 12 آ 110 ) و « نجي المؤمنين » في الأنبياء ( س 21 آ 88 ) بنون واحدة ، قال : ثم اجتمعت عليها المصاحف في الأمصار كلها فلا نعلمها اختلفت قال : ورأيت الحرفين اللذين في يونس ( س 10 آ 103 )
« ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا »
و
« نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ »
بنونين .
قال : ورأيت في الحجر ( س 15 آ 78 ) وق ( 50 آ 14 ) « الأيكة » وفي الشعراء ( س 26 آ 176 ) وص ( س 38 آ 13 ) « ليكة » ، قال : ثم اجتمعت عليها مصاحف أهل الأمصار كلها فلا نعلمها اختلفت فيها ، قال :
واجتمعت على « وسئل » و « فسئل » بغير ألف وعلى
« مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ »
في الأنفال ( س 8 آ 42 ) بياء واحدة ، وعلى
« أَ تُمِدُّونَنِ »
في النمل ( س 27 آ 36 ) بنونين .
حدثنا محمد بن علي قال حدثنا محمد بن قطن قال حدثنا سليمان بن خلاد قال حدثنا اليزيدي قال
« فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ »
و « نجى المؤمنين » هما مكتوبان بنون واحدة ، وحدثنا أحمد بن عمر قال : حدثنا محمد بن منير قال حدثنا عبد اللّه بن عيسى قال حدثنا قالون عن نافع قال : هما في الكتاب بنون واحدة .
وحدثنا خلف بن حمدان قال حدثنا أحمد بن محمد قال حدثنا على قال حدثنا أبو عبيد أن مصاحف أهل الأمصار اجتمعت على رسم « الصراط » و « صراط » بالصاد . قال أبو عمرو : وكذلك رسموا
« الْمُصَيْطِرُونَ »
( س 52 آ 37 ) و
« بِمُصَيْطِرٍ »
( س 88 آ 22 ) ، ورسموا
« بِضَنِينٍ »