إنه لا يايئس من روح اللّه » ( آ 87 ) بالألف ، وكتبوا
« فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ »
( آ 110 ) بنون واحدة . قال أبو عمرو : وكتبوا « وقال لفتينه » ( آ 62 ) و « خير حفظا » ( آ 64 ) بغير ألف في الحرفين .
وفي الرعد ( س 13 ) « أفلم يايئس الذين آمنوا » ( آ 31 ) بالألف .
قال أبو عمرو : ووجدت أنا في بعض مصاحف أهل العراق « فلما استيئسوا منه » و « حتى إذا استيئس الرسل » في يوسف ( س 12 آ 80 و 110 ) بالألف وفي بعضها بغير ألف وذلك الأكثر .
وفي الحجر ( س 15 آ 44 ) كتبوا
« لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ »
بغير واو .
وفي النحل ( س 16 آ 70 ) كتبوا
« لِكَيْ لا يَعْلَمَ »
مقطوعة .
وفي الكهف ( س 18 ) كتبوا
« وَهَيِّئْ لَنا »
( آ 10 ) بياءين وكذلك
« وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقاً »
( آ 16 ) ، وكتبوا
« بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ »
( آ 28 ) بالواو ، وكتبوا « قال آتوني أفرع عليه قطرا » ( آ 96 ) بغير ياء ، قال أبو عمرو : وكذلك كتبوا الحرف الأول « ردما آتوني » ( آ 96 ) بغير ياء ، وكذلك كتبوا « لتّخذت عليه » ( آ 77 ) بغير ألف بعد اللام .
وفي مريم ( س 19 ) كتبوا
« وَقَدْ خَلَقْتُكَ »
( آ 9 ) بغير ألف ، وكتبوا
« وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ »
( آ 31 ) مقطوعة .
وفي طه ( س 20 )
« وَأَنَا اخْتَرْتُكَ »
( آ 13 ) بغير ألف ، وكتبوا « قال يبنؤمّ لا تأخذ بلحيتي » ( آ 94 ) موصولة ليس بين النون والواو ألف .