وفي المطففين ( س 83 آ 31 ) في بعض المصاحف
« فَكِهِينَ »
بغير ألف ، وفي بعضها « فاكهين » بالألف .
وفي أرأيت ( س 107 آ 1 ) في بعض المصاحف « أرءيت » بغير ألف ، وفي بعضها
« أَ رَأَيْتَ »
بالألف ، وفي بعض المصاحف « أرأيتم » بالألف ، وفي بعضها « أرءيتم » بغير ألف في جميع القرآن .
قال أبو عمرو : ورأيت أبا حاتم قد حكى عن أيوب بن المتوكّل أنه رأى في مصاحف أهل المدينة « إنا لنصر رسلنا » في غافر ( س 40 آ 51 ) بنون واحدة ولم نجد ذلك كذلك في شئ من المصاحف وباللّه التوفيق .
باب ذكر ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق
أخبرنا الخاقاني قال حدثنا الأصبهاني قال حدثنا الكسائي قال حدثنا ابن الصباح قال : قال محمد بن عيسى عن نصير : وهذه حروف مصاحف أهل العراق التي اجتمعوا عليها :
في آل عمران ( س 3 آ 28 ) « أن تتّقوا منهم تقة » بالياء والهاء ، قال أبو عمرو : وكتبوا
« حَقَّ تُقاتِهِ »
( آ 102 ) بغير ياء ، ورأيت الألف في بعض مصاحفهم مثبتة وفي بعضها محذوفة ، وكتبوا في يوسف ( س 12 آ 88 ) « مزجاة » بالياء ، وفي الأحزاب ( س 33 آ 53 )
« غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ »
بالياء أيضا . قال نصير : وفي النساء ( س 4 ) « فمال هؤلاء القوم » ( آ 78 ) بقطع اللام و « إن امرؤا هلك » ( آ 176 ) بالواو والألف ، وفي