وفي الفرقان ( س 25 آ 61 ) في بعض المصاحف « فيها سرجا » بغير ألف وفي بعضها « سراجا » بالألف .
وفي الشعراء ( س 26 ) في بعض المصاحف « أتتركون فيما هاهنا آمنين » ( آ 146 ) موصولة ، وفي بعضها « في ما » مقطوعة ، وفي بعضها
« فارِهِينَ »
( آ 149 ) بألف ، وفي بعضها « فرهين » بغير ألف ، وكذلك
« حاذِرُونَ »
( آ 56 ) و « حذرون » .
وفي النمل ( س 27 ) في بعض المصاحف « تهدى العمى » ( آ 81 ) بالتاء بغير ألف ، وفي بعضها « بهادى » بألف وياء بعد الدال ، وفي بعضها
« فَناظِرَةٌ »
( آ 35 ) بالألف ، وفي بعضها
« فَنَظِرَةٌ »
بغير ألف .
وفي القصص ( س 28 آ 48 ) في بعض المصاحف « قالوا ساحران تظهرا » بألف ، وفي بعضها
« سِحْرانِ »
بغير ألف بعد السين .
وفي الروم ( س 30 ) في بعض المصاحف « وما أنت تهد العمى » ( آ 53 ) بغير ألف ولم يثبتوا فيها ياء ، وفي بعضها
« بِهادِ »
بالألف وليس فيها ياء ، التي في الروم ليس فيها في شئ من المصاحف ياء ، والتي في النمل ( س 27 آ 81 ) فيها ياء في جميع المصاحف ، وفي بعضها
« وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً »
( آ 39 ) بالألف بغير واو ، وفي بعضها « ربوا » بالواو .
وفي الأحزاب ( س 33 آ 20 ) في بعض المصاحف
« يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ »
بغير ألف ، وفي بعضها
« يَسْئَلُونَ »
بالألف . قال أبو عمرو : ولم يقرأ بذلك أحد من أئمة القرّاء إلا ما رويناه من طريق محمد بن المتوكل رويس