يصدون بكسر ضم الصاد فتعين للباقين القراءة بضمها .
ء آلهة كوف يحقّق ثانيا * وقل ألفا للكلّ ثالثا أبدلا
أخبر أن الكوفيين قرءوا
أَ آلِهَتُنا خَيْرٌ
[ الزخرف : 58 ] بتحقيق الهمزة الثانية فتعين للباقين القراءة بتسهيلها ثم أخبر أن كل القراءة اتفقوا على إبدال الهمزة الثالثة ألفا وذلك أن آلهة من المواضع التي اجتمعت فيها ثلاث همزات فأما الأولى فلا خلاف في تحقيقها وأما الثالثة فلا خلاف في إبدالها وأما الثانية فحققها الكوفيون وسهلها الباقون بين الهمزة والألف ولم يمد أحد بينهما .
وفي تشتهيه تشتهي حقّ صحبة * وفي ترجعون الغيب شايع دخللا
أخبر أن المشار إليهم بحق وبصحبة وهم ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي وشعبة قرءوا ( وفيها ما تشتهي الأنفس ) [ الزخرف : 71 ] بهاء واحدة في قراءة الباقين تشتهيه بهاءين أي كلفظه بالقراءتين ثم أخبر أن المشار إليهم بالشين والدال من شايع دخللا وهم حمزة والكسائي وابن كثير قرءوا ( وعنده علم الساعة وإليه يرجعون ) [ الزخرف : 85 ] بياء الغيب كلفظه فتعين للباقين القراءة بتاء الخطاب .
وفي قيله اكسر واكسر الضّمّ بعد في * نصير وخاطب تعلمون كما انجلا
أمر بكسر اللام وكسر ضم الهاء في قيله يا رب للمشار إليهما بالفاء والنون من قوله في نصير وهما حمزة وعاصم فتعين للباقين القراءة بفتح اللام وضم الهاء ثم أمر أن يقرأ ( فسوف تعلمون ) [ الزخرف : 89 ] بتاء الخطاب للمشار إليهما بالكاف والألف في كما انجلا وهما ابن عامر ونافع فتعين للباقين القراءة بياء الغيب .
بتحتي عبادي اليا ويغلي دنا علا * وربّ السّماوات اخفضوا الرّفع ثمّلا
أخبر أن في الزخرف ياءي إضافة من تحتي
أَ فَلا تُبْصِرُونَ
[ الزخرف : 51 ] ، و ( يا عبادي لا خوف ) [ الزخرف : 68 ] . ثم أخبر أن المشار إليهما بالدال والعين من دنا علا وهما ابن كثير وحفص قرآ في سورة الدخان
كَالْمُهْلِ يَغْلِي
[ الدخان : 45 ] ، بياء التذكير فتعين للباقين القراءة بتاء التأنيث ، ثم أمر أن يقرأ
رَبِّ السَّماواتِ
[ الدخان : 7 ] بخفض رفع الباء للمشار إليهم بالثاء من ثملا وهم الكوفيون فتعين للباقين القراءة برفعها .
وضمّ اعتلوه اكسر غنى إنّك افتحوا * ربيعا وقل إنّي ولي الياء حمّلا
أمر بكسر ضم التاء في
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ
[ الدخان : 47 ] للمشار إليهم بالغين من غنى وهم الكوفيون وأبو عمرو فتعين للباقين القراءة بضمها ثم أمر بفتح الهمزة في ذق إنك للمشار إليه بالراء في ربيعا وهو الكسائي فتعين للباقين القراءة بكسرها ثم أخبر أن في