وضم الياء وكسر الهاء ونصب الدال وابن كثير وابن عامر بلا همز وفتح الواو والياء والهاء ورفع الدال فذلك أربع قراءات .
فأطّلع ارفع غير حفص وقلب نو * ونوا من حميدا دخلوا نفر صلا
على الوصل واضمم كسره يتذكّرو * ن كهف سما واحفظ مضافاتها العلا
ذروني وادعوني وإنّي ثلاثة * لعلّي وفي مالي وأمري مع إلى
أمر برفع العين في
فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى
[ غافر : 37 ] للسبعة إلا حفصا فتعين لحفص القراءة بنصبها ، ثم أمر بتنوين الباء في قلب للمشار إليهما بالميم والحاء في قوله من حميد وهما ابن ذكوان وأبو عمرو فتعين للباقين القراءة بترك التنوين ، ثم أخبر أن المشار إليهم بنفر وبالصاد من صلا وهم ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وشعبة قرءوا
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا
[ غافر : 46 ] بوصل الهمز وأمر لهم بضم كسر الخاء ويبتدئون ادخلوا بضم الهمزة فتعين للباقين القراءة بقطع الهمزة وفتحها في الحالين وكسر الخاء ثم أخبر أن المشار إليهم بالكاف من كهف وبسما وهم ابن عامر ونافع وابن كثير وأبو عمرو قرءوا قليلا ما يتذكرون بياء الغيب كلفظه به فتعين للباقين القراءة بتاء الخطاب ، ثم أمر بحفظ ما فيها من ياءات الإضافة وهي ثمانية
ذَرُونِي أَقْتُلْ
[ غافر : 26 ] ، و
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ
[ غافر :
60 ] ، و
إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ
[ غافر : 26 ] ، و
إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ
[ غافر : 30 ] ، و
إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ
[ غافر : 32 ] ، و
لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ
[ غافر : 36 ] ، و
ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ
[ غافر : 41 ] ، و
أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
[ غافر : 44 ] .
سورة فصلت
وإسكان نحسات به كسره ذكا * وقول مميل السّين للّيث أخملا
أخبر أن المشار إليهم بذال ذكا وهم الكوفيون وابن عامر قرءوا
أَيَّامٍ نَحِساتٍ
[ فصلت : 16 ] بكسر إسكان حاء فتعين للباقين القراءة بإسكانها ثم أخبر أن قول من قال بإمالة السين من نحسات لليث قول مخمل أي متروك لم يقرءوا به ونص الجعبري في شرحه على الفتح والإمالة لليث والليث أبو الحارث راوي الكسائي .
ونحشر ياء ضمّ مع فتح ضمّه * وأعداء خذ والجمع عمّ عقنقلا
لدى ثمرات ثمّ يا شركائي المضاف ويا ربّي به الخلف بجّلا أخبر أن المشار إليهم بالخاء من خذ وهم السبعة إلا نافعا قرءوا
يَوْمَ يُحْشَرُ