بقراءتهم ولا قيدها اعتمادا على ما تقدم من آتيناكم وخلقناكم في مضادة تاء المتكلم نونه لأن الكلمات لا تحتمل غير التاء والنون . ثم أخبر أن المشار إليه بالفاء من فصلا وهو حمزة قرأ ( لا تخف دركا ) [ طه : 77 ] بالقصر أي بترك الألف وجزم الفاء فتعين للباقين القراءة بالألف ورفع الفاء .
وحا فيحلّ الضّمّ في كسره رضا * وفي لام يحلل عنه وافى محلّلا
أخبر أن المشار إليه بالراء في رضا وهو الكسائي قرأ بضم كسر الحاء في
وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي
[ طه : 81 ] وبضم كسر اللام الأولى في
وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ
[ طه :
81 ] فتعين للباقين أن يقرءوا فيحل بكسر الحاء ومن يحلل بكسر اللام وقوله عنه أي عن الكسائي الضم وأشار بقوله وافى محللا إلى جوازه ومعنى محللا : أي مباحا .
وفي ملكنا ضمّ شفا وافتحوا أولي * نهى وحملنا ضمّ واكسر مثقّلا
كما عند حرميّ وخاطب يبصروا * شذا وبكسر اللام تخلفه حلا
دراك ومع ياء بننفخ ضمّه * وفي ضمّه افتح عن سوى ولد العلا
أخبر أن المشار إليهما بالشين من شفا وهما حمزة والكسائي قرآ بملكنا ولكنا بضم الميم ثم أمر بفتحها للمشار إليهما بالهمزة والنون في قوله أولي نهى ، وهما نافع وعاصم فتعين للباقين القراءة بكسرها ثم أمر بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها من حملنا أوزارا للمشار إليهم بالكاف والعين وحرميّ في قوله كما عند حرمي وهم ابن عامر وحفص ونافع وابن كثير فتعين للباقين القراءة بفتح الحاء والميم وتخفيفها ، ثم أخبر أن المشار إليهما بشين شذا وهما حمزة والكسائي قرآ بما لم تبصروا به بتاء الخطاب فتعين للباقين القراءة بياء الغيب ثم أخبر أن المشار إليهما بالحاء والدال في قوله حلا دراك وهما أبو عمرو وابن كثير قرآ نخلفه وانظر بكسر اللام فتعين للباقين القراءة بفتحها ثم أخبر أن السبعة إلا أبا عمرو قرءوا يوم ينفخ في الصور بياء مضمومة وأمر بفتح ضم فائه لهم فتعين لأبي عمرو القراءة بنون مفتوحة من ضم الفاء . وقوله أولي نهى : أي أصحاب عقول .
وبالقصر للمكّيّ واجزم فلا يخف * وأنّك لا في كسره صفوة العلا
أخبر أن المكي وهو ابن كثير قرأ
فَلا يَخافُ ظُلْماً
[ طه : 112 ] بالقصر ، أي بحذف الألف وأمر له بجزم الفاء فتعين للباقين القراءة بالمد ، أي بالألف ورفع الفاء وأن المشار إليهما بالصاد والألف في قوله صفوة العلا وهما شعبة ونافع قرآ ( وإنك لا تظمأ ) [ طه :
119 ] بكسر همزة إنك فتعين للباقين القراءة بفتحها .
وبالضّمّ ترضى صف رضا يأتهم مؤن * ث عن أولي حفظ لعلّي أخي حلا