الأندلس « 1 » . وصحح مصحفه على مصحف نافع ثلاث عشرة مرة « 2 » ، فألّف كتابه ( هجاء السنة ) الذي دوّن فيه روايته عن أهل المدينة في رسم المصحف « 3 » . وكان قالون ( ت 220 ه ) تلميذ نافع من أشهر رواة أستاذه في الرسم إلا أن المصادر لم تذكر له كتابا في ذلك ، لكن قوله « قرأت على نافع قراءته غير مرة وكتبتها في كتابي » « 4 » قد يشير إلى أنه ربما ذكر في كتابه أيضا ما رواه عن نافع في الرسم .
وأورد أبو عبيد القاسم بن سلام ( ت 224 ه ) فصلا عن اختلاف مصاحف أهل الأمصار في كتابه ( فضائل القرآن ومعالمه وأدبه ) « 5 » .
وكان أبو المنذر نصير بن يوسف النحوي ( ت في حدود 240 ه ) من جلّة أصحاب الكسائي وعلمائهم ، أخذ القراءة عنه عرضا ، وكان من الأئمة الحذاق ، لا سيما في رسم المصحف ، وله فيه مصنف رواه عن الأئمة السابقين له « 6 » .
وكان محمد بن عيسى الأصبهاني ( ت 253 ه ) ممن قرأ على نصير ، وروى عنه ما ذكر في كتابه من روايات في الرسم ، وألّف هو - أيضا - كتابه ( هجاء المصاحف ) « 7 » .
ولأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ( المشهور أنه ت 255 ه ) كتاب ( اختلاف المصاحف ) « 8 » وكتاب ( الهجاء ) « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر : أبو بكر الزبيدي : ص 276 .
( 2 ) ابن الجزري : غاية النهاية ، ج 2 ، ص 2 .
( 3 ) انظر الداني : المقنع ، ص 22 . واللبيب ، ورقة 3 أ . والجعبري : ورقة 73 أ .
( 4 ) ابن الجزري : غاية النهاية ، ج 1 ، ص 615 .
( 5 ) مخطوط ومنه نسخة مصورة بدار الكتب المصرية ، انظر : لوحة ( 44 - 46 ) .
( 6 ) انظر الذهبي : معرفة القراء ، ج 1 ، ص 175 . وابن الجزري : غاية النهاية ، ج 2 ، ص ( 340 - 341 ) .
( 7 ) انظر الداني : المقنع ، ص 23 . والذهبي : معرفة القراء ، ج 1 ، ص 181 . وابن الجزري : غاية النهاية ، ج 2 ، ص 223 . والزركلي ( خير الدين ) : الأعلام ، ط 3 ، ج 7 ، ص 213 .
( 8 ) ابن النديم : ص 59 . وانظر أيضا : القفطي ( أبو الحسن علي بن يوسف ) : إنباه الرواة على أنباه النحاة ، ط 1 ، القاهرة ، دار الكتب المصرية ، 1950 ، ج 2 ، ص 62 . وابن خلكان : ج 2 ، ص 152 . وحاجي خليفة : ج 1 ، عمود 33 وذكر وفاته 248 ه .
( 9 ) ابن النديم : ص 59 . وياقوت : معجم الأدباء ، ج 11 ، ص 265 . والقفطي : ج 2 ، ص 62 . وابن