الغنم السائمة زكاة » « 1 » أو مضافا نحو : سائمة الغنم أو مضافا إليه نحو قوله صلى اللّه عليه وسلم : « مطل الغنى ظلم » « 2 » أو ظرف زمان كقوله تعالى :
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ
« 3 » .
أو ظرف مكان نحو ذاكر في البيت .
ومن أمثلة مفهوم الصفة :
( أ ) قال تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
« 4 » .
فالمفهوم المخالف هنا هو أن خبر غير الفاسق لا يجب فيه التبين ، وعليه فيقبل خبر الواحد العدل .
( ب ) قال تعالى في بيان المحرمات :
وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ
« 5 » .
فالمفهوم المخالف أن حلائل الأبناء الذين ليسوا من الأصلاب كابن الابن رضاعا لا تحرم حلائلهم ، مع أن الرسول صلى اللّه عليه وسلم قال :
« يحرم من الرّضاع ما يحرم من النّسب » « 6 » .
2 - مفهوم الشرط : وهو دلالة اللفظ المقيد لحكم معلق بشرط على ثبوت نقيضه عند انتفاء الشرط . ومعنى هذا أن التعليق بالشرط يوجب وجود الحكم عند وجود الشرط ويوجب عدمه عند عدم الشرط .
هامش
( 1 ) أخرجه مالك في الموطأ بلفظ « وفي سائمة الغنم إذا بلغت أربعين إلى عشرين ومائة شاة » 175
( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه 2 / 37
( 3 ) سورة الجمعة الآية : 9 .
( 4 ) سورة الحجرات الآية : 6 .
( 5 ) سورة النساء الآية : 23 .
( 6 ) أخرجه ابن ماجة في سننه من حديث عائشة رضى اللّه عنها 1 / 623 .