فالمفهوم المخالف هنا عدم جواز الجلد أقل أو أكثر من هذا العدد المذكور في الآية .
( ب ) قال تعالى :
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً
« 1 » .
5 - مفهوم اللقب : وهو دلالة اللفظ الذي علق الحكم فيه بالاسم العلم على نفى ذلك الحكم عن غيره . والمراد بالاسم العلم هنا :
اللفظ الدال على الذات دون الصفة ، سواء كان علما نحو قام زيد أو اسم نوع مثل : في الغنم زكاة .
الأمثلة :
( أ ) قال تعالى :
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
« 2 » .
فالمفهوم المخالف غير محمد صلى اللّه عليه وسلم ليس رسول اللّه .
( ب ) قال تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ
« 3 » . الآية فالمفهوم المخالف للمنطوق هو عدم تحريم غير المذكورات .
حجية مفهوم المخالفة :
المتأمل في كلام الأصوليين جزاهم اللّه عن الإسلام خير الجزاء يجد أنهم اتفقوا على الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة في صورة ، وعلى عدم الاحتجاج به في صورة واختلفوا في الاحتجاج به في صورة ، وإليك البيان :
هامش
( 1 ) سورة النور الآية : 4 .
( 2 ) سورة الفتح الآية : 29 .
( 3 ) سورة النساء الآية : 23 .