اصطادوا المسنّ كان أنفع لأهله في الصّيد من الجرو الذي يربّونه ؛ لأنّ الجرو يخرج خبّا ، ويخرج المسنّ على التأديب صيودا غير خبّ ولا مواكل [ 1 ] في صيده . وهو أنفع من صيد كلّ صائد ، وأحسن في العين . وله فيه تدبير عجيب .
وليس شيء في مثل جسم الفهد إلّا والفهد أثقل منه ، وأحطم لظهر الدابَّة التي يرقى على مؤخّرها [ 2 ] .
والفهد أنوم الخلق ، [ وليس نومه كنوم الكلب ؛ لأن الكلب نومه نعاس واختلاس ] [ 3 ] ، والفهد نومه مصمت [ 4 ] : قال أبو حيّة النّميري [ 5 ] : [ من البسيط ]
بعذاريها أناسا نام حلمهم * عنّا وعنك وعنها نومة الفهد
وقال حميد بن ثور الهلاليّ [ 6 ] : [ من الطويل ]
ونمت كنوم الفهد عن ذي حفيظة * أكلت طعاما دونه وهو جائع
1968 - [ أرجوزة في صفة الفهد ]
وقال الرقاشيّ في صفة الفهد [ 7 ] : [ من الرجز ]
قد أغتدي واللّيل أحوى السّدّ * والصّبح في الظّلماء ذو تهدّي [ 8 ]
مثل اهتزاز العضب ذي الفرند * بأهرت الشّدقين ملتئد [ 9 ]
أزبر مضبور القرا علّكد * طاوي الحشا في طيّ جسم معد [ 10 ]
كزّ البراجيم هصور الجدّ * برامز ذي نكت مسودّا [ 11 ]
هامش
[ 1 ] الخب : الخدّاع والخبيث .
[ 2 ] المواكل : الثقيل ذو البطء والبلادة .
[ 3 ] ثمار القلوب : ( 694 ) .
[ 4 ] التكملة من ثمار القلوب ( 694 ) ، ومجمع الأمثال 2 / 355 ، في المثل « أنوم من فهد » ، وانظر ربيع الأبرار 5 / 419 .
[ 5 ] ديوان أبي حية النميري 472 .
[ 6 ] ديوان حميد بن ثور 105 ، وثمار القلوب ( 595 ) .
[ 7 ] الأرجوزة لأبي نواس في ديوانه 622 - 663 ، والأنوار 2 / 158 - 159 .
[ 8 ] الأحوى : الأسود ، السد : السحاب الأسود ؛ والوادي فيه حجارة وصخور يبقى الماء فيه زمنا .
[ 9 ] العضب : السيف . الأهرت : الواسع .
[ 10 ] الأزبر : القوي . المضبور : المكتنز لحما . القرا : الظهر . العلكد : الضخم . المعد : الغليظ الضخم .
[ 11 ] رواية الديوان :( كره الرّوا ، جمّ غضون الخدّ * دلامز ذي نكف مسودّ ). وفي الأنوار :( كرّ الرّواجمّ غضون الجلد * دلامز ذي نكب مسود ). الكز : الصلب الشديد اليابس . البراجيم : جمع برجمة ؛ وهي مفاصل الأصابع . ورواية الديوان « الرواء » أي الماء الكثير المروي . الهصور : من الهصر ؛ وهو الافتراس والكسر . ورواية الديوان والأنوار « غضون » وهي التجاعيد . « دلامز » : قوي ماض . « النكف » : غدد صغار في أصل اللحى .