بفهدة ذات قرا مضبّر * وكاهل باد وعنق أزهر [ 1 ]
ومقلة سال سواد المحجر * منها إلى شدق رحاب المفغر [ 2 ]
وذنب طال وجلد أنمر * وأيطل مستأسد غضنفر [ 3 ]
وأذن مكسورة لم تجبر * فطساء فيها رحب في المنخر [ 4 ]
مثل وجار التتفل المقوّر * أرثها إسحاق في التعذر [ 5 ]
منها على الخدّين والمعذّر [ 6 ]
1969 - [ نعت ابن أبي كريمة للفهد ]
وقال ابن أبي كريمة في صفة الفهد [ 7 ] : [ من الطويل ]
كأنّ بنات القفر حين تشعّبت * غدوت عليها بالمنايا الشواعب
بذلك نبغي الصيد طورا وتارة * بمخطفة الأحشاء رحب التّرائب
موقّفة الأذناب ، نمر ظهورها * مخطّطة الآماق غلب الغوارب
مولّعة فطح الجباه عوابس * تخال على أشداقها خطّ كاتب
فوارس ما لم تلق حربا ورجلة * إذا آنست بالبيد شهب الكتائب
تضاءل حتّى ما تكاد تبينها * عيون لدى الصّرّات غير كواذب
توسّد أجياد الفرائس أذرعا * مرمّلة تحكي عناق الحبائب
1970 - [ ما يضاف إلى اليهود من الحيوان ]
قال [ 8 ] : والصبيان يصيحون بالفهد إذا رأوه : يا يهوديّ ! وقد عرفنا مقالهم في الجرّيّ [ 9 ] .
هامش
[ 1 ] القر : الظهر ، المضبر : المكتنز لحما . الباد : الكثير اللحم . الأزهر : الأبيض .
[ 2 ] المفغر : المفتح . فغرفاه : فتحه .
[ 3 ] الأيطل : الخاصرة .
[ 4 ] الفطس : انخفاض قصبة الأنف .
[ 5 ] التتفل : الثعلب . المقور : الموسع .
[ 6 ] المعذر : المقذ ، وهو أصل الأذن .
[ 7 ] تقدمت الأبيات في 2 / 446 ، وهي في الحماسة البصرية 2 / 345 ، ونهاية الأرب 9 / 266 .
[ 8 ] ربيع الأبرار 5 / 420 .
[ 9 ] الجرّي ضرب من السمك ، وانظر ما تقدم في 1 / 154 ؛ س 7 ، 196 ، 203 ، 6 / 356 .