فبشّري القين بطعن شرج * يشبع أولاد الضباع العرج [ 1 ]
ما زال إسدائي لهم ونسجي * حتّى اتّقوني بظهور ثبج [ 2 ]
أريننا يوما كيوم المرج
1943 - [ مما قيل من الشعر في الضباع ]
وقال رجل من بني ضبّة [ 3 ] : [ من البسيط ]
يا ضبعا أكلت آيار أحمرة * ففي البطون وقد راحت قراقير
ما منكم غير جعلان بممدرة * دسم المرافق أنذال عواوير [ 4 ]
وغير همز ولمز للصّديق ولا * تنكي عدوّكم منكم أظافير
وإنّكم ما بطنتم لم يزل أبدا * منكم على الأقرب الأدنى زنابير [ 5 ]
وأنشد [ 6 ] : [ من الرجز ]
القوم أمثال السّباع فانشمر * فمنهم الذّئب ومنهم النّمر
والضّبع العرجاء واللّيث الهصر
وقال العلاجم : [ من الرجز ]
معاور حلباته الشخص أعم * كالدّيخ أفنى سنّه طول الهرم [ 7 ]
وأنشد : [ من الرجز ]
فجاوز الحرض ولا تشمّمه * لسابغ المشفر رحب بلعمه [ 8 ]
سالت ذفاريه وشاب غلصمه * كالذّيخ في يوم مرشّ رهمه [ 9 ]
هامش
[ 1 ] القين : أراد به الفرزدق .
[ 2 ] الثبج : جمع أثبج ؛ وهو الأحدب .
[ 3 ] الأبيات لجرير الضبي في اللسان والتاج ( أير ) ، والأول لرجل من بني ضبة في شرح شواهد الإيضاح 477 ، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2 / 608 ، والكتاب 3 / 589 ، ونوادر أبي زيد 76 ، والمقتضب 1 / 132 ، والأول والثالث بلا نسبة في اللسان والتاج ( ضبع ) .
[ 4 ] الممدرة : موضع فيه طين حر . العواوير : جمع عوار ؛ وهو الجبان .
[ 5 ] بطن : شبع ؛ وامتلأ من الطعام .
[ 6 ] الرجز في ربيع الأبرار 3 / 573 .
[ 7 ] البيت الأول فيه تحريف .
[ 8 ] الحرض : شجر الأشنان ؛ وهو من الحمض . السابغ : الطويل .
[ 9 ] الذفارى : جمع ذفرى ، وهو الموضع الذي يعرق من البعير خلف الأذن ، وسالت الذفرى : عرقت .
الغلصم : جمع غلصمة ؛ وهي اللحم الذي بين الرأس والعنق . الذيخ : ذكر الضباع . الرهم : جمع رهمة ؛ وهي المطر الضعيف .