أي أمهلوا . وقال دريد [ 1 ] : [ من الطويل ]
تعلّلت بالشّطّاء إذ بان صاحبي * وكلّ امرئ قد بان إذ بان صاحبه [ 2 ]
كأني وبزّي فوق فتخاء لقوة * لها ناهض في وكرها لا تجانبه [ 3 ]
فباتت عليه ينفض الطّلّ ريشها * تراقب ليلا ما تغور كواكبه
فلما تجلّى اللّيل عنها وأسفرت * تنفّض حسرى عن أحصّ مناكبه [ 4 ]
رأت ثعلبا من حرّة فهوت له * إلى حرّة والموت عجلان كاربه [ 5 ]
فخرّ قتيلا واستمرّ بسحره * وبالقلب يدمى أنفه وترائبه [ 6 ]
1853 - [ جفاء العقاب ]
زعم صاحب المنطق أنّه ليس شيء في الطّير أجفى لفراخه من العقاب وأنّه لا بدّ من أن يخرج واحدا ، وربما طردهنّ جميعا حتّى يجيء طائر يسمّى « كاسر العظام » فيتكفّل به .
ودريد بن الصّمّة يقول : [ من الطويل ]
كأني وبزّي فوق فتخاء لقوة * لها ناهض في وكرها لا تجانبه
1854 - [ ما يعتري العقاب عند الشبع ]
وقد يعتري العقاب ، عند شبعها من لحم الصّيد ، شبيه بالذي ذكرنا في النسر .
وأنشد أبو صالح مسعود بن قند ، لبعض القيسيّين : [ من الطويل ]
قرى الطّير بعد اليأس زيد فأصبحت * بوحفاء قفر ما يدبّ عقابها [ 7 ]
وما يتخطّى الفحل زيد بسيفه * ولا العرمس الوجناء قد شقّ نابها [ 8 ]
هامش
[ 1 ] ديوان دريد بن الصمة 38 ، والأول في التاج ( شمط ) .
[ 2 ] الشطّاء : قال محقق ديوانه : ( قد تكون السّماء ، وهي فرس صخر أخي الخنساء « المخصص 5 / 23 » ، والمعروف أن دريدا كان صديقا لإخوتها ؛ وقد رثى أخاها معاوية بقصيدة رائية ) .
[ 3 ] البز : السلاح : الفتخاء : العقاب ، وأصل الفتخ : اللين . اللقوة : العقاب السريعة الاختطاف .
الناهض : الفرخ .
[ 4 ] أسفرت : أصبحت . الأحص : الأجرد ؛ أو القليل الشعر .
[ 5 ] كاربه : دان منه .
[ 6 ] السحر : الرئة . الترائب : جمع تريبة ، وهي عظام الصدر .
[ 7 ] الوحفاء : الأرض السوداء .
[ 8 ] ما يتخطى : أي ينحرهما لا يعبأ بكرمهما ، ويهين لضيفه كرائم المال . العرمس : الناقة الصلبة الشديدة . والوجناء : الضخمة . شق الناب : طلع .