1814 - [ قتل الغول بضربة واحدة ]
وأما قوله :
20 - « ضربت فردة فصارت هباء * في محاق القمير آخر شهر »
فإنّ الأعراب والعامّة تزعم أن الغول إذا ضربت ضربة ماتت ، إلّا أن يعيد عليها الضّارب قبل أن تقضي ضربة أخرى ، فإنّه إن فعل ذلك لم تمت . وقال شاعرهم : [ من الكامل ]
فثنّيت والمقدار يحرس أهله * فليت يميني قبل ذلك شلّت
وأنشد لأبي البلاد الطّهويّ [ 1 ] : [ من الوافر ]
لهان على جهينة ما ألاقي * من الرّوعات يوم رحى بطان [ 2 ]
لقيت الغول تسري في ظلام * بسهب كالعباية صحصحان [ 3 ]
فقلت لها كلانا نقض أرض * أخو سفر فصدّي عن مكاني [ 4 ]
فصدّت وانتحيت لها بعضب * حسام غير مؤتشب يماني [ 5 ]
فقدّ سراتها والبرك منها * فخرّت لليدين وللجران [ 6 ]
فقالت زد فقلت رويد إنّي * على أمثالها ثبت الجنان [ 7 ]
شددت عقالها وحططت عنها * لأنظر غدوة ما ذا دهاني
إذا عينان في وجه قبيح * كوجه الهرّ مشقوق اللسان
ورجلا مخدج ولسان كلب * وجلد من فراء أو شنان [ 8 ]
وأبو البلاد هذا الطهوي كان من شياطين الأعراب ، وهو كما ترى يكذب وهو يعلم ، ويطيل الكذب ويحبّره . وقد قال كما ترى : [ من الوافر ]
هامش
[ 1 ] الأبيات لأبي البلاد الطهوي في الحماسة البصرية 2 / 397 ، وينسب بعضها إلى تأبط شرا في نهاية الأرب 1 / 405 ، وانظر الأغاني 21 / 134 ، ومعجم البلدان ( رحى بطان ) .
[ 2 ] رحى بطان : موضع في بلاد هذيل .
[ 3 ] السهب : ما بعد من الأرض واستوى . العباية : العباءة . الصحصحان : ما استوى من الأرض .
[ 4 ] النقض : المهزول .
[ 5 ] المؤتشب : المخلوط ، وأراد أنه خالص النسب .
[ 6 ] السراة : الظهر . البرك : الصدر . الجران : باطن العنق .
[ 7 ] الثبت : الثابت . الجنان : القلب .
[ 8 ] المخدج : الناقص الخلق . الفراء : جمع فرو . الشنان : جمع شن ، وهو القربة الخلق .