يدلّ على ذلك في قدر ما شاهدنا أنّهم يخرجون إلى الصّحارى الأغفال ، التي لم يذعر صيدها ، ولا يطؤها النّاس ، فيأتون الوحش فوضى هملا ، ومعهم كلابهم وفهودهم تتلوى بأيديهم ، فيتقدّمون إلى المواضع التي لو كانوا ابتدءوا الصّيد من جهتها لأخذوا ما أخذوا فإذا نفرت وحوش هذه الأرض ، ومرّت بالأرض المجاورة لها ، نفرت سكّان تلك الأرض مع هذه النّوافر ، ولا تعود تلك الصحارى إلى مثل ما كانت عليه ، من كثرة الوحش حينا .
ومتى لم تنفّرها الأعراب بالكلاب والقسيّ ، ونصب الحبائل ، رتعت بقربهم ، ثمّ دنت منهم أوّلا فأوّلا ، حتى تطأ أكناف بيوتهم . وهي اليوم في حير [ 1 ] المعتصم باللّه والواثق باللّه على هذه الصّفة .
1225 - [ إقبال الظّباء على الناس ]
وخبّرني إبراهيم بن السّنديّ قال خبرني عبد الملك بن صالح ، وإسحاق بن عيسى ، وصالح صاحب الموصل ، أنّ خالد بن برمك ، بينا هو على سطح من سطوح القرى مع قحطبة ، وهم يتغدّون ، وذلك في بعض منازلهم ، حين فصلوا من خراسان إلى الجبل . قال : وبين قحطبة وبين الأعداء مسيرة أيّام وليال . قال : فبينا خالد يتغدّى معه وذلك حين نزلوا وبهم كلال السّير ، وحين علّقوا [ 2 ] على دوابّهم ، ونصبوا قدورهم ، وقرّبوا سفرهم [ 3 ] .
قال فنظر خالد إلى الصّحراء ، فرأى أقاطيع الظّباء قد أقبلت من جهة الصّحارى ، حتى كادت تخالط العسكر ، فقال لقحطبة : أيّها الأمير ! ناد في النّاس : « يا خيل اللّه اركبي » [ 4 ] ؛ فإنّ العدوّ قد حثّ إليك السّير ، وغاية أصحابك أن يسرجوا ويلجموا قبل أن يروا سرعان الخيل [ 5 ] . فقام قحطبة مذعورا ، فلما لم ير شيئا يروعه ، ولم ير غبارا قال لخالد : ما هذا الرّأي ! قال : أيّها الأمير ! لا تتشاغل بي وبكلامي ، وناد في النّاس .
أما ترى أقاطيع الوحش قد أقبلت ، فارقت مواضعها حتّى خالطت الناس ؟ ! إنّ وراءها
هامش
[ 1 ] الحير : البستان .
[ 2 ] في اللسان « العليق : القضيم يعلق على الدابة » والقضيم : الشعير .
[ 3 ] السّفر : جمع سفرة ، وهي طعام المسافر .
[ 4 ] الحديث أورده الجاحظ في البيان 2 / 15 ، وتقدم في الفقرة ( 243 ) ، 1 / 222 .
[ 5 ] سرعان الخيل : أوائلها .