همسا ورخاوة ويدغمونها في الزاي والسين ، ويذهبون لفظها ، وذلك نحو قوله « 129 » :
اجْتَمَعُوا
« 130 » و
النَّجْدَيْنِ
« 131 » [ و
اجْتَنِبُوا
« 132 » و
خَرَجْتَ
« 133 » و
وَجْهِكَ
« 134 » ] « 135 » و
تَجْزِي
« 136 » و
تُجْزَوْنَ
« 137 » و
رِجْزاً
« 138 » و
رِجْساً
« 139 » ونحو ذلك « 140 » ، فلا بد أن ينطق « 141 » بجهرها وشدتها وقلقلتها « 142 » .
وإذا كان سكونها « 143 » عارضا فلا بد من إظهار جهرها وشدتها وقلقلتها ، وإلّا ضعفت وانمزجت « 144 » بالشين ، وذلك نحو قوله : « 145 »
أُجاجٌ
« 146 » و
فَخَراجُ
« 147 » ونحو ذلك في الوقف .
هامش
( 129 ) س ( قوله تعالى ) .
( 130 ) الحج 73 .
( 131 ) البلد 10 .
( 132 ) النحل 36 ومواضع أخر .
( 133 ) البقرة 149 و 150 .
( 134 ) البقرة 144 ومواضع أخر .
( 135 ) ما بين المعقوفين ساقط من ظ .
( 136 ) البقرة 48 و 123 .
( 137 ) الأنعام 93 ومواضع أخر .
( 138 ) البقرة 59 ومواضع أخر ، والكلمة ساقطة من ظ .
( 139 ) التوبة 125 .
( 140 ) وردت الأمثلة في ع على هذا النحو ( اجتمعت واجتنبوا والنجدين واجتثت وخرجت ووجهك ونجزي وتجزون ورجزا ورجسا ونحو ذلك ) .
( 141 ) م ظ تنطق .
( 142 ) ع ( وتقلقلها ) .
( 143 ) ظ ( سكونا ) .
( 144 ) س ( امتزجت ) .
( 145 ) س ( قوله تعالى ) . وكلمة ( قوله ) ساقطة من ع في هذا الموضع والموضعين الآتيين .
( 146 ) الفرقان 53 فاطر 12 .
( 147 ) المؤمنون 72 .