لاستثقالها في الكلام ولذلك جاز فيها التحقيق والتخفيف « 128 » والبدل والحذف وبين بين والقاء الحركة . والجرس في اللغة الصوت ، قال الخليل :
الجرس الصوت ، ويقال : جرست الكلام تكلمت به « 129 » . أي [ صوّت ، فكأنه الحرف الصوتي ، أي المصوّت به عند النطق به « 130 » ، وكل الحروف ] « 131 » يصوّت بها لكن الهمزة لها مزية زائدة « 132 » في ذلك ، فلذلك استثقل الجمع بين همزتين في كلمة وكلمتين « 133 » .
السابع والعشرون : الحرف المستطيل
، وهو الضاد المعجمة ، سميت بذلك لأنها استطالت عن الفم عند النطق بها حتى اتصلت [ بمخرج اللام ، وذلك لما فيها من القوة بالجهر والإطباق والاستعلاء ، قويت واستطاعت في الخروج « 134 » من مخرجها .
الثامن والعشرون : الحرف المتفشي
، وهو الشين . سميت بذلك لأنها تفشت في مخرجها عند النطق بها حتى اتصلت ] « 135 » بمخرج الظاء وقيل إن في الياء « 136 » تفشيا . فقلت : والواو كذلك . وقال قوم حروف التفشي ثمانية : الميم والشين والفاء والراء والثاء « 137 » والصاد والسين والضاد ، تفشي الميم بالغنة ، والشين والفاء والراء والثاء « 138 » بالانتشار ، والفاء بالتأفف ، والراء بالتكرير ، والصاد والسين بالصفير ، والضاد بالاستطالة . قلت : ومن جعل الميم حرف تفش بالغنّة يلزمه النون « 139 » ، لأنه حرف أغنّ . ومن لقب الصاد والسين بالتفشي لصفيرهما يلزمه الزاي لأن فيه ما فيها من الصفير . ومعنى التفشي هو كثرة خروج بين اللسان والحنك « 140 » وانبساطه في الخروج عند النطق بها حتى يتصل الحرف
هامش
( 128 ) ظ ( التخفيف والتحقيق ) .
( 129 ) العين 6 / 51 .
( 130 ) ( به ) ساقطة من ع .
( 131 ) ما بين المعقوفين ساقط من م .
( 132 ) ظ ( لها مزيد في ) .
( 133 ) م ( أو كلمتين ) .
( 134 ) ظ ( المخرج ) .
( 135 ) ما بين المعقوفين مكرر في م .
( 136 ) ظ ب ع ( الياء ) م س ( التاء ) .
( 137 ) ظ ب ع ( الثاء ) م س ( التاء ) .
( 138 ) ب ع ( الثاء ) ظ ( الياء ) م س ( التاء ) .
( 139 ) ( يلزمه النون ) ساقطة من م ظ س .
( 140 ) ( الحنك ) ساقطة من س .