يتكرر على اللسان عند النطق به « 116 » ، كأن « 117 » طرف اللسان يرتعد به ، وأظهر ما يكون إذا اشتدت « 118 » ، ولا بد في القراءة من إخفاء تكريرها ، وقد جرى فيه [ الصوت ] « 119 » لتكرره وانحرافه إلى اللام ، فصار كالرخوة .
الرابع والعشرون : حرفا الغنة
، وهما النون والميم الساكنان « 120 » ، سميتا « 121 » بذلك لأن فيهما غنة تخرج من الخياشيم عند النطق بهما ، فهي زيادة فيهما ، ومثلهما التنوين .
الخامس والعشرون : حرفا الانحراف
، وهما الراء واللام ، سميتا « 122 » بذلك لأنهما انحرفا عن مخرجهما حتى اتصلا بمخرج غيرهما ، وعن صفتهما « 123 » إلى صفة غيرهما . أما اللام فهو حرف من الحروف الرخوة ، لكنه انحرف به اللسان مع الصوت إلى الشدة ، ولم يعترض في منع خروج الصوت اعتراض الشديد ، ولا خرج معه الصوت كله كخروجه مع الرخو « 124 » ، فهو بين صفتين . وأما الراء فهو حرف انحرف عن مخرج النون ، الذي هو أقرب المخارج إليه ، إلى مخرج اللام « 125 » ، وهو أبعد من مخرج النون من « 126 » مخرجه ، فسمي منحرفا لذلك .
السادس والعشرون : الحرف الجرسيّ « 127 »
، وهو الهمزة ، سميت بذلك
هامش
( 116 ) ظ والرعاية ص 106 وهي ساقطة في م س ب ع .
( 117 ) ظ ( فان ) .
( 118 ) ظ ( شدد ) .
( 119 ) ( الصوت ) من الرعاية ص 106 وهي ساقطة من جميع النسخ .
( 120 ) ع ( الساكنتان ) .
( 121 ) م ( سميا ) .
( 122 ) م ( سميا ) .
( 123 ) ظ ( صفة ) .
( 124 ) ظ ( الراء ) .
( 125 ) ( اللام ) ساقطة من م .
( 126 ) ظ ( إلى )
( 127 ) ظ ( الجرشي ) وكذلك وردت بالشين في المواضع التالية ، وهو تصحيف .