الثاني : إذا سأل سائل عن قوله تعالى « فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ » بأنّ « ذاقُوا » فعل ماض وقوله تعالى « وَلَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ » شيء يأتي ولم يقع بعد ، فلا يجوز عطف الشيء الآتي على الماضي ، لأنّ ذوق الوبال شيء قد مضى ، فلا يحسن العطف هيهنا .
قلنا : ليست هذه الواو واو العاطفة ، بل واو الإستيناف بمعنى أنّه أخبرناهم بذوقهم وبال أمرهم ، ثمّ استأنف وابتدأ بمعنى : ليس جزاءهم الوبال فقط ، بل ولهم أيضاً عذاب أليم ، أيمعذّبون في
شرح
الوجود ، إلى طوفان يعمّ الأرض ويبتلعهم ، وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون ، وسيكون لهم عظيم النكال والوبال يوم تجزى كلّ نفس بما كسبت إنّ اللَّه سريع الحساب « 1 » .
قال عليّ عليه السّلام : « وإنّ لكم في القرون السالفة لعبرة ، أين العمالقة وأبناء العمالقة ؟ أين الفراعنة وأبناء الفراعنة ؟ أين أصحاب مدائن الرّس الذين قتلوا النبيين ، وأطفؤوا سنن المرسلين ، وأحيوا سنن الجبّارين ؟ أين الذين ساروا بالجيوش وهزموا بالألوف ، وعسكروا العساكر ، ومدنوا المدائن ؟ « 2 »
هامش
( 1 ) تفسير المراغي 28 / 121 .
( 2 ) نهج البلاغة ، الخطبة 182 .