الخامس : وجه الإتيان بلفظة « فَضْلِ » دون وابتغوا من اللَّه .
السادس : سبب الأمر بالذكر .
السابع : وجه قوله « كَثيرًا » .
الثامن : معنى « لعلّ » وما يستفاد منه .
التاسع : بيان ما يمكن أن يستفاد من الآية ممّا يتعلّق بصلاة الجمعة .
العاشر : وجه الرّبط بين الآية الثانية والأولى .
الحادي عشر : وجه نزول الآية الثانية .
الثاني عشر : سبب قوله « رَأَوْا » .
الثالث عشر : وجه الإتيان بكلمة « لَهْوًا » .
الرابع عشر : معنى « انْفَضُّوا » ووجه التعبير به .
الخامس عشر : وجه قوله « إِلَيْها » دون إليهما .
السادس عشر : سبب تقدّم « اللَّهْوِ » على التّجارة في الثاني وتأخّره في الأوّل .
السابع عشر : وجه تكرار « من » .
الثامن عشر : وجه قوله « وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقينَ » .
أمّا الوجه الأوّل : فالتعبير ب « قضيت » [ 1 ] لفائدتين :
شرح
[ 1 ] قال الفاضل المقداد السيوري : « المراد هنا بقضاء الصّلاة