بإسلامهم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وكانت الأحياء تتلوم بإسلامها فتح مكة ، يقولون دعوه وقومه فإن ظهر عليهم فهو نبي الحديث ، وقد حررنا غزوة الفتح في كتابنا « السيرة » فمن أراده فليراجعه هناك وللّه الحمد والمنة .
وقال الإمام أحمد « 1 » : حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن الأوزاعي ، حدثني أبو عمار حدثني جار لجابر بن عبد اللّه قال قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد اللّه فسلّم علي ، فجعلت أحدثه عن افتراق الناس وما أحدثوا ، فجعل جابر يبكي ثم قال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إن الناس دخلوا في دين اللّه أفواجا وسيخرجون منه أفواجا » .
آخر تفسير سورة النصر ، وللّه الحمد والمنة .
تفسير
سورة المسد
وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة المسد ( 111 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ( 1 ) ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ ( 2 ) سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ ( 3 ) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ( 4 )
فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ( 5 )
قال البخاري « 2 » : حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم خرج إلى البطحاء فصعد الجبل فنادى :
« يا صباحاه » فاجتمعت إليه قريش فقال : « أرأيتم إن حدثتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم أكنتم تصدقوني ؟ - قالوا : نعم ، قال : - فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد » فقال أبو لهب :
ألهذا جمعتنا ؟ تبّا لك فأنزل اللّه :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
إلى آخرها وفي رواية فقام ينفض يديه وهو يقول : تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟ فأنزل اللّه :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
« 3 » الأول دعاء عليه والثاني خبر عنه ، فأبو لهب هذا هو أحد أعمام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، واسمه عبد العزى بن عبد المطلب ، وكنيته أبو عتيبة وإنما سمي أبا لهب لإشراق وجهه ، وكان كثير الأذية لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والبغضة له والازدراء به والتنقص له ولدينه .
قال الإمام أحمد « 4 » : حدثنا إبراهيم بن أبي العباس ، حدثنا عبد الرّحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال : أخبرني رجل يقال له ربيعة بن عباد من بني الديل وكان جاهليا فأسلم قال : رأيت
هامش
( 1 ) المسند 3 / 343 .
( 2 ) كتاب التفسير ، تفسير سورة 111 ، باب 1 ، 2 ، 3 .
( 3 ) أخرجه البخاري في الجنائز باب 98 ، وتفسير سورة 26 ، باب 2 ، وتفسير سورة 34 ، باب 2 .
( 4 ) المسند 4 / 341 .