بنا به نظر نووى و ديگران ، محسِّر با ميم مضموم و حاء مفتوح و سين مشدّدِ مكسور خوانده شده است .
19 - محصّب « 1 » ؛ كه مستحب است حاجيان پس از فراغت از منا ، در آن فرو آيند و آن مسيلى است ميان مكه و منا كه به مكه خيلى نزديكتر است . ازرقى در مورد محدودهء آن از سمت مكه ، سخن گفته است ، ولى اين شبهه را پيش آورده كه به محدودهء آن از سمت منا اشاره كرده است . متن نوشتهء وى از اين قرار است : حد محصّب از حجون به بالا در بخش چپ رو به منا تا حائط خرمان مكان مرتفعى پشتِ تنگه است . « 2 » حَجُون مورد اشاره در اينجا ، همان كوهى است كه پيشتر از آن ياد كرديم و گفتيم يكى از دو كوهى است كه ميان آنها تنگهاى قرار دارد كه مردم به آن « شعب العفاريت » مىگويند و در معلّاة در سمت راست كسى است كه به منا مىرود و يكى از آن دو كوه معروف به جبل ابنعمر است ؛ زيرا گفته مىشود : قبر عبداللَّهبن عمربن خطّاب در آن قرار دارد . اين كوه در سمت راست كسى است كه وارد تنگهء ياد شده مىشود و اگر حجون در اين جايى كه گفتيم قرار داشته باشد ، حد محصّب از سمت مكه - بنابه مضمون گفتهء ازرقى در نقل قول پيش گفته ، در آن قرار خواهد داشت .
شيخ تقىالدينبن صلاح در « منسك » خود ونيزشيخ محىالدين نووى در « الايضاح » و نوشتههاى ديگر و نيز محبّالدين طبرى در « القرى » مطالبى در اين باره آوردهاند كه گويا حد محصّب از سمت مكه پايينتر از جايى است كه در توضيح حجون گفته شد .
متن سخنابنصلاح چنيناست : محصّب درابطحاست ، در فاصله و ميان كوهىكه قبرستان مردم مكه در آن است تاكوه روبروى آن ، در بخش چپ ، رو به منا و به طرف بالاى دشت . قبرستان جزو اين منطقه نيست و از آن جهت محصّب ناميده شده است كه
هامش
( 1 ) - المحصِّب : به ضم اول و فتح دوم و صاد مشدّد ، اسم مفعول از الحصباء است والحصْب به معناى ريگانداختن ، مسيلى است ميان مكه و منا .
( 2 ) - اخبار مكه ، ج 2 ، ص 160