بود - از اين قرار است :
ابنسعد گويد : محمدبن سابق خبرمان داده است كه ابراهيمبن طهمان از ابو زبير از عقبه ، خدمتكار ابنعباس نقل كرده كه گفت : زمانى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از طائف آمد ، در جِعرانه منزل گزيد و درآنجا غنايم را تقسيمكرد و از همانجا به عمره رفت و اين ، دو شب مانده به پايان شوال بود . « 1 » ابوالفتح ياد شده مىگويد : « آنچه ذكر شد ضعيف است و آنچه نزد اهل سيره شناخته شده و مسلّم است ، آن است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در شب پنجشنبه ، پنج شب گذشته از ذىقعده به جعرانه رسيد و سيزده شب در آنجا اقامت گزيد و هنگامى كه قصد مدينه كرد ، شب چهارشنبه دوازده شب مانده از ذىقعده ، شبانه آنجا را ترك كرد و براى عمره ، احرام پوشيد و وارد مكه شد » .
جِعرانه بنا بر مذهب مالكى و شافعى و ابنحنبل و ديگر علما ، بهترين ميقات عمره از مكّه است ؛ زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله از همين مكان مُحرِم گرديد .
در ضبط دو حرف « عين » و « راء » جعرانه ، اختلاف وجود دارد ؛ نووى در « تهذيبالأسماء والّلغات » مىنويسد : « جِعْرانه » ، به كسر جيم و سكون عين و تخفيف راء ، صورت صحيح از نظر امام شافعى و اصمعى و اهل لغت و محققان محدث و ديگران است . كسانى هم به « عين » كسره و به « راء » تشديد مىدهند كه نظر عبداللَّهبن وهب و بيشتر محدثان است .
صاحب « مطالع الأنوار » مىنويسد : اهل حديث اين كلمه را با تشديد يا تخفيف ادا مىكنند و هر دو درست است . اسماعيل قاضى از علىبن مدينى نقل كرده كه : اهل مدينه و حديبيه اين كلمه را سنگين و اهل عراق سبك ادا مىكنند . « 2 » از جمله فضائل گردنهء جعرانه چيزى است كه جندى در فضيلت مكه بيان كرده است . بنا به روايتى كه از وى رسيده ، چنين آمده است : عبدالوهاببن فليح از سعيدبن سالم قدّاح ، از سعيدبن بشير ، از
هامش
( 1 ) - نك : به نقل از ابنسيدالناس « عيون الأثر » ، ج 2 ، ص 280
( 2 ) - تهذيبالاسماء ، ق 2 ، ص 59 - 58 و در آن آمده است : « آن دو را سبك ادا مىكنند » .