فتح مكه 2 - روز بعد از فتح مكه 3 - در حَجّةالوداع 4 - در عمرةالقضا . البته در مورد هريك اختلاف است و ما اخبارى را كه درباره اين ورودها آمده است ، نقل مىكنيم :
در مورد ورود آن حضرت به كعبه در روز فتح مكه ، روايتى در « صحيح مسلم » و منابع ديگر و همچنين در حديث ابنعمر - كه پيش از اين اشاره شد - آمده است . متن اين حديث به نقل از « صحيح مسلم » چنين است :
رسول خدا صلى الله عليه و آله در روز فتح وارد محوطهء كعبه شد و به دنبال عثمانبن طلحه فرستاد ؛ او كليد را آورد و در را باز كرد . . . آنگاه با بلال و اسامةبن زيد و عثمانبن طلحه وارد كعبه شدند و . . . .
ميان اين حديث ابنعمر با حديثى كه از وى در صحيح مسلم آمده و در آن مىگويد : در سال فتح مكه ، رسول اللَّه صلى الله عليه و آله سوار بر شترِ اسامه ، جلو آمد تا آن كه شتر در محوطهء كعبه به زانو نشست . آنگاه عثمانبن طلحه وارد شد ( حضرت صلى الله عليه و آله ) به وى فرمود :
كليد را برايم بياور و . . . با اين حديث در ورود پيامبر صلى الله عليه و آله به كعبه و نماز وى در آن ، تناقضى وجود ندارد ؛ زيرا مراد از سال فتح مكه در اين حديث ، همان روز فتح - در حديث پيش گفته - است . احاديث يكديگر را تفسير و معنا مىكنند و حديث مجمل را بايد بر حديثِ مشخص حمل كرد .
نووى نيز به همخوانى و سازگارى اين دو خبر اشاره كرده ، در « شرح مسلم » مىگويد : اين كه گفته است رسول خدا صلى الله عليه و آله در روز فتح مكه پيش آمد و وارد محوطهء كعبه شد ، دليل بر اين است كه احاديث وارده در باب ورود آن حضرت صلى الله عليه و آله به كعبه و گزاردن نماز در آن ، در روز فتح مكه بوده است و در اين اختلافى نيست و قطعاً در زمان حَجّةالوداع نبوده است .
در اين ورود به كعبه ، از اين نظر كه حضرت صلى الله عليه و آله در آنجا نماز خوانده است يا خير ، اختلاف است .
و در مورد ورود آن حضرت به كعبه در روز بعد از فتح مكه ، در مسند احمدبن حنبل حديثى آمده كه بر اين مدّعا دلالت دارد ؛ آنجا كه آورده است : هُشَيم از
شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام ( فارسى ) — صفحة 288
مساهمون: محمد مقدس
ص٢٨٨