است ، هر چند در خصوص برخى از ايشان ، جاى سخن است . و نيز روايتى به نقل از ابنعباس در مُسْنَد بلال حسنبن محمد صباح زعفرانى آمده كه دالّ بر همين نكته است .
متن آن چنين است :
سعيدبن سليمان گويد : عبداللَّهبن المؤمل گفته است : از ابن ابىمليكه و او از ابنعباس شنيده كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله در كعبه بود و بلال و فضل كنارِ در بودند . بلال گفت : حضرت سجده كرد ، و فضل گفت : نه ، ايشان به ركوع رفت .
و حديث عبداللَّهبن عمر را ، كه در آن از بلال سخن رفته باشد ، ابواحمدبن حسين حاكم برايم نقل كرده و اجازهام داده و گفته است : محمدبن ازبكِ بدرى ، در طى دوران تحصيل نزد او در دمشق ، در سفر سوم گفته است : محمدبن عبدالمؤمن صورى از عبداللَّهبن احمدبن قدامه ، از احمدبن مقرّب كَرْخى و نفيسه دختر ابوطالب بزّار از طراد بن محمد قرشى ، از احمدبن محمدبن احمدبن حسنون نرسى ، از محمدبن عمروبن بَحْتَرى ، از ابواحمد فرجبن عبيد جشمى ، از غارم ابوالنعمان ، از حمادبن زيدبن عمروبن دينار ، از ابنعمر نقل كرده كه گفت : « پيامبر خدا صلى الله عليه و آله درون كعبه نماز گزارد » . اين حديث را از غارم و او از حماد چنين روايت كردهاند ، ولى قتيبه به گونهاى ديگر روايت كرده ؛ وى حديث را از حماد روايت كرده ، ولى در اسناد آن بلال را افزوده است . روايت قتيبه را ترمذى به نقل از وى آورده و گفته است : اين حديث ، حسن و صحيح است .
طحاوى در « شرح معانىالآثار » « 1 » مىگويد : ابومرزوق از وهب ؛ يعنى ابنجرير و او از شعيب ، از سماك حنفى نقلكرده كه مىگويد : از ابنعمر شنيدم كه مىگفت :
پيامبرخدا صلى الله عليه و آله در خانه ( كعبه ) نمازگزارد و كسى خواهد آمد - يعنى ابنعباس - و اين را انكار خواهد كرد ، به سخن او توجهى مكن . همچنين مىگويد : فهد از ابونعيم ، از مسعر ، از سماك حنفى نقل كرده كه گفت : از ابنعباس شنيدم كه مىگفت : بقيهء خانهء كعبه را پشت سر خود قرار مده و به تمامى آن اقتدا كن . و از ابنعمر شنيدم كه مىگفت : رسولخدا صلى الله عليه و آله دركعبه نماز گزارد .
هامش
( 1 ) - شرح معانى الآثار ، ج 1 ، ص 391 ، باب « الصلاة في الكعبة » .